鹦鹉小說>我能聽到中藥心聲 > 第二百二十五章 這個年輕人似乎就是為了中醫而生的（第3頁）
第二百二十五章 這個年輕人似乎就是為了中醫而生的（第3頁）
“陰中有陽，陽中有陰，合乎景嶽公“善補陽者，須從陰中求陽，則陽得陰助而源泉不竭；善補陰者，須從陽中求陰，則陰得陽升，而生化無窮”之妙。”陸軒侃侃而談。
“與腎陽相對應的便是腎陰，腎陰為一身陰氣之本，“五髒之陰氣，非此不能滋”，能甯靜和抑制髒腑的各種機能，涼潤全身髒腑形體官竅。
腎陰充足，髒腑形體官竅得以涼潤，其機能健旺而又不至于過亢，精神内守。若腎陰不足，抑制，甯靜，涼潤等作用減退，則緻髒腑機能虛性亢奮，精神虛性躁動，發為虛熱性病證。”
說到這裡，陸軒頓了頓，又繼續說道：“說到腎陰腎陽，就不得不提到腎精，腎精又稱為元精或真精。
腎因藏先天之精而備受重視，故将腎精、腎氣及其分化的腎陰、腎陽稱為機體生命活動的根本，腎陰腎陽又稱為“五髒陰陽之本”。
生理上，腎之精、氣、陰、陽與他髒之精、氣、陰、陽之間，存在着相互資助和相互為用的動态關系。病理上，兩者也相互影響。各髒之精、氣、陰、陽不足，最終必然會累及到腎，故有“久病及腎”之說。”
“若是腎氣、腎精出現問題，身體也會出現對應的一些症狀？”張廣禮問道。
陸軒點點頭道：“腎氣封藏則精氣盈滿，人體生機旺盛；若腎氣封藏失職，則會出現滑精、喘息、遺尿，甚則小便失禁、多汗、大便滑脫不禁及女子帶下、崩漏、滑胎等。
《小兒藥證直訣·脈證治法》雲:“腎主虛，無實也。”
這充分體現了腎主封藏生理特性的臨床意義。守位，指腎中相火（腎陽）潛藏不露，以發揮其溫煦、推動等作用。
相火與君火相對而言。君火，即心陽，心之生理之火，又稱心火；相對于心火，其他髒腑之火皆稱為相火。
生理狀态下，各髒腑的陽氣稱“少火”；病理狀态下，各髒腑的亢盛之火稱“壯火”。
相火以其所在髒腑的不同而有不同的稱謂，肝之相火稱為“雷火”，腎之相火稱為“龍火”。
君火與相火的關系是:“君火以明，相火以位”。
《素問·天元紀大論》）曰：“即君火在心，主發神明，以明著為要；相火在肝腎，禀命行令，以潛藏守位為要。”即所謂龍潛海底，雷寄澤中。
心神清明，機體的生命活動有序穩定，相火自然潛藏守位以發揮其溫煦、激發等作用；腎陰充足，涵養相火，相火則潛藏于腎中而不上僭。
食腎位于人體之下部，其氣當升。
腎氣中含有腎陰、腎陽兩部分。
腎陽鼓動腎陰，化為腎氣以上升，與位于人體上部的心氣交感互濟，維持人體上下的協調。
若腎陰不足，不能上濟心陰以制約心火，可緻心火偏亢；若腎陽虛衰，無力鼓動腎陰上濟心陰以制心火，也可緻心火偏亢，臨床常見心煩、不寐等症。
前者當補腎陰，後者則應補腎陽。
腎精、腎氣、腎陰、腎陽都是内涵相對獨立的概念，其虛性病機也各有特點。
腎精虛與腎陰虛有别:前者屬精虛而無熱象；後者屬腎氣中屬陰的部分虛少，必見熱象。
腎氣虛與腎陽虛不同:前者屬腎陰與腎陽對等的虛少，無寒熱之象；後者屬腎氣中屬陽的部分不足，當見寒象。
中醫裡關于腎髒的記載數不甚數，醫書亦有不少，内容繁多，不過内容雖然一樣，但每個人都有不同的理解，就好比同樣一篇故事，不同的人看了會有不同的感悟是一樣的，不過萬變不離其宗，理解不同，但殊途同歸，在這方面有極高造詣的人，唯一的區别就是有的人理解的較為淺顯，而有的人對此理解的則是比較深奧。
前者不如後者，看病辨證時，自然也沒有後者得心應手。
不過我這說的也隻是一些皮毛，若是要将腎髒方面的内容全盤托出，怕是沒有個十天半個月都很難說清楚。”
而陸軒，則是在說完這話後，微微一笑道：“後天我會去惠安大藥房坐診，我打算在那邊進行不收任何費用的義診，張院長若是有空的話，可以過去坐坐，咱們一起探讨醫理。”
惠安義診？
“惠安大藥房？”張廣禮想到了唯一的一個可能。
陸軒點點頭：“嗯，來這邊之前收到了惠安大藥房的邀請，原本不打算去的，不過他們經理談到了中藥半價，這是為患者謀福利，我自然不會拒絕，不過不能醫保報銷，多多少少還是貴了點。”
“陸醫生可以來咱們縣中醫院坐診啊！”張廣禮第一反應就是邀請陸軒來縣中醫院坐診，雖然與陸軒接觸不多，可哪怕隻是這短短的幾個小時的時間，他對陸軒的本事已經有了一些了解。
黃北山說陸軒比他醫術更高，一開始張廣禮還不信，可現在他真的有些相信黃北山說的了。
這個年輕人，似乎就是為了中醫而生的。
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