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35 希望 第三十五章(第1頁)

他第一次遇見太宰治,對方就在自殺。

存在的意義到底是什麼,情緒并不知道,他從沒想過這個問題。

但情緒知道,如果死了,就再也看不見這麼絢爛的世界,這麼真摯的感情。

他活着,并不需要意義。

但情感生物與自己是不一樣的。

或許太宰治是情感生物中最聰明的那一類人,但依舊逃不開被情感驅使的命運。

“我不知道,我很笨的太宰君,但是我覺得,如果你認為這樣可以找到存在下去的意義,那就去做。”

至少在情緒的感知中,這對太宰治來說的确是一件好事。

太宰治卻笑了笑,“逢世...你真的知道我想做的具體是什麼嗎?”

“...做什麼?”

“我也許會傷害别人,甚至是殺死别人哦?”

太宰治知道這是情緒不能接受的,就像底線一般的存在。

情緒果然愣住了,“一定要傷害别人嗎?”

生存的意義到底是什麼,一定要通過這種方式才能找到嗎?

“或者,逢世可以給我一個生存的意義嗎?”

這種東西,怎麼可以從他人那裡獲取呢?情緒真的不知道該如何回應太宰治。

——

“那種東西,嗯,就是存在的意義,有這麼重要嗎?”

情緒連字面意思理解起來都難,更别說理解其中深刻的含義了。

心情思考了一下,“存在的意義,可以是具現化的東西,也可以是抽象的概念。”

看着情緒呆愣的模樣,就知道他沒能理解。

“比如,我是為你而活的,那你就是我存在的意義,又或者我是為了世間美好的存在而生的,所以守護世界便是我存在的意義。”

情緒眨了眨眼睛,“人本身,也可以成為存在的意義嗎?”

“都說了可以使具現化的東西啦,不隻是人,也可以是動物,是物品,甚至是目光所及的一切。”

“一切...”

包括自己都可以成為他人存在的意義,如果找尋不到或者是失去,那就極有可能走向自我毀滅,這也太不可思議了。

情感動物真是脆弱。

——

現在的情緒,卻有着和當初的自己截然不同的看法。

情感的确是一種美好的東西,所以情感動物能夠因為存在的意義活下去才是理所當然的。

但他又能給予太宰治什麼呢?

“存在的意義,可以是具現化的東西,也可以是抽象的概念。”

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