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第二十九章 河伯與宓妃（第2頁）
因此，此時的秦懷玉，就像是一個餓了多少天的漢子，突然見到了一大盤肉包子一般，那饑渴的眼睛都有些發綠了。
“晉王殿下，主人讓您一個人進去，我等隻能等在殿外，包括您這位護衛也不可以進去。”
“不行，怎麼能讓晉王殿下隻身犯險？——”
哈吉妖将剛一說完，旁邊的秦懷玉就不幹了，如今已經是深入險境了，他怎麼還能允許跟李治分開？
“哈哈，好了懷玉兄，此處難得有如此濃郁的靈氣，你就在此打坐等我吧。既來之、則安之，我民間的晉王去拜會一下河伯大神，也當是應有之誼。”
李治重重地拍了拍秦懷玉的肩膀，既是想讓他冷靜一些，有真的想讓他能抓住這個難得的修煉機會。
走上了修煉這條路，李治才終于明白，“法、财、侶、地”這四要素對修煉者的是多麼的重要。
“法”，就是功法和手段，比如李治如今的“滄溟訣”和“破妄金瞳”等，還有他傳給秦懷玉等人的“五禽戲”，沒有“法”還修個什麼煉？
“三千六百旁門，七十二種外道”，你總得會上幾樣，要不然到頭來隻是空忙活了一場。
“财”，則包括内财和外财兩種含義。
外财是修行需要的财力，正所謂“無财不養道”，修行過程中很難離開财物的支持，比如在泾河畔獲得的“龍涎香”。
世俗中本就講究“窮文富武”，更何況他們還是在修仙煉道呢？
“内财”就是修煉者自己所具備的資本了，也就是所謂的“仙緣”。
正所謂“甘露不潤無根草，大道不渡無緣人”，不是誰都可以修道的，要看看自己是否具備條件。
侶”，則指的是在修行過程中志同道合的道友，也可以稱為道侶，切勿把道侶誤解為男女關系，更不能曲解了“雙修”這個詞的意義。
修煉時最怕的就是來自外界的幹擾，如果獨自一人修行，遇到這種情況很容易“走火入魔”，所以有個道侶在旁邊顯得尤為重要，這叫做“護道”或者“護法”。
“地”，自然就是修煉時所需的場所。
在塵世間修行，靈氣稀薄不說，還要面對各種誘惑，心中的諸多欲望難以消滅，因此就很難證道成真。
而在那些“洞天福地”裡修行，可以更好的體悟天人合一的境界，可以“幽潛學道，仁智自安”。
比如眼前這個“河伯府”，它既占據了河水的靈脈所在，又是被天庭正式冊封過的，雙重的加持下才有了如此濃郁的靈氣。
李治更相信，這“河伯府”也隻是其中很普通的一處罷了，遠遠還當不得“洞天福地”之稱。
秦懷玉見李治說的鄭重，也不再堅持，他知道自己這點兒修為，即便跟了過去，也起不到任何作用，說不定還會給晉王殿下添麻煩呢。
秦懷玉第一次，覺得自己是這麼的沒用，對自身變強的渴望也從來沒有過這樣的強烈。
顧不得一旁還待着四頭人形怪物呢，秦懷玉真就盤坐在地上，開始全力吸取周圍的靈氣進行修煉。
……
推開一扇古樸的大門，沒有李治想象中的金碧輝煌，一座大殿空蕩蕩的，甚至都顯得有些陰森恐怖。
四周的牆壁上，刻畫着很多古怪的圖案，好像記載着一些遠古的故事？
大殿的四角，各有一顆碗口大的夜明珠，李治不知道這玩意兒拿出去能賣多少錢，隻是足以将整個大殿照的亮如白晝。
“大唐的晉王李治？”
突然，一道略帶滄桑的聲音傳來，不知何時，正中的座位上，出現了一名中年人。
離着不算太遠，李治卻看不清楚對方的模樣，趕忙暗中運起了“破妄金瞳”，看到的卻是一團水幕。
難道，說話的此人，并沒有出現在這個大殿裡？
李治心有所疑，卻還是沖着當中的位置拱了拱手。
“大唐李治，見過河伯大人，不知河伯大人處心積慮地将本王邀來此處，所為何事？”
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