“貞觀這兩個字,取自于易經一書中的天地之道,貞觀者也,在字典裡,首先會解釋這兩個字是屬于大唐太宗李世民所定的年号。”
“然後再解釋這兩個字的意思是天地間萬事萬物的發展,都有自己的客觀規律。”
“貞觀者,即澄清天下,恢宏正道。”
“再詳細一點,就是對每個字的解釋,和這個字能夠延伸出哪些詞組。
“比如,貞,表示正,可以說是正大的道理,或者是表示正道之念。延伸詞組會有貞潔,忠貞,貞烈。”
“比如,觀,表示觀賞,見也,或對天下事物的看法。再延伸出悲觀、樂觀、世界觀等。”
大唐李二:原是如此!這字典之中,解釋竟是如此詳細嗎?
喬安:沒錯,這個字典之中對于每個字的字意,詞組,相關成語,都會有相應解釋,其中若有成語涉及到一些曆史典故,這裡面也會做有典故解釋。
朱熹:世間居然有如此奇書,吾必當好生研習一番。
孔穎達:若有此書相助,我大唐百姓識文斷字,必能事半功倍。
淳于越:我大秦普及文字,亦将更加便捷。
王鳌:我大明亦是如此!
大明朱棣:各位清朝皇帝,這後世文字簡化如此,不知你們可會進行民間普及?
大清玄烨:莫不是明皇以為隻有自己愛民如子?
大明朱棣:朕可沒有這麼說,隻是擔心你這滿清皇帝隻顧得普及自家人,而忘了天下尚有漢人在!
大清胤禛:明皇放心,我大清既統領這江山,必會做到視這滿漢為一家!
大明朱元璋:要說到做到!否則,咱滅了你們祖宗!
所有大清皇帝:……
李白:敢問喬姑娘,若是如喬姑娘所說,這後世文字以白化文為主,那這詩詞,又當如何作?
王昌齡:在下也想知道,這白話文的詩,是何等風采?
“我們後世,也有屬于自己的現代散文詩,就是用通俗易懂的白話文為主而産生的詩體。”
蘇轼:現代詩?還有這種詩體?
王安石:請喬姑娘賜教!
柳詠:若以離别為主題,這後世現代散文詩應當是如何表現?
以離别為主題?
喬安思索片刻,還是徐志摩大大的《再别康橋》更有意境一些,于是她吟誦道:
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手,
作别西天的雲彩。
那河畔的金柳,
是夕陽中的新娘;
波光裡的豔影,
在我的心頭蕩漾。
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