鹦鹉小說

第1106章 巫的理念（第1頁）

炎黃為什麼能赢？估計蚩尤想破頭都想不明白。自己開局六神裝，怎麼會輸給一群拿着木棍的家夥？自己的戰士武裝到牙齒，吃的都是高端的蠱食，怎麼會輸給一群用火燒烤食物的蠻夷？可事實就是這樣。九黎部落輸了，巫族輸了。它們的一切都被抹去。蠱也成了這片大地上絕對的禁忌。嶽川沒有心思幫九黎族卷土重來，他隻是對九黎族的蠱術感興趣。即便得不到蠱蟲，至少可以知道巫族對蠱的研究方向，蠱的分類等。仙家現在對蠱的研究就像是被戰争迷霧籠罩的地圖，伸手不見五指，分不清東西南北，隻能一點一點摸索。哪怕嶽川，也隻是提了幾個方向，卻也不敢保證這幾個方向就是對的，更不敢保證這幾個方向中間有沒有坑，或者斷崖。而巫族的研究大方向，就像是黑暗中的燈塔。隻要朝着這個方向前進，遲早能獲得成果，而不至于鬼打牆一樣原地消磨時間。在嶽川看來，老熊貓是無價之寶。它随便唠叨的話，全都蘊含天機。于是，嶽川問道：“巫族的蠱分為多少種呢？”老熊貓說道：“很多！數也數不清！部落中的巫一直在培養新蠱，每天都有新蠱誕生，這些蠱的能力也千奇百怪，隻是有的實用性大，有的實用性不大罷了。”嶽川突然想到一句話。華夏人眼裡，萬物皆可食。好吃的，做食物；難吃的，做藥材；不能直接吃的，還可以泡菜或者泡酒；真的找不到吃法的，還能當建材。巫族的蠱也一樣，沒有廢物的蠱。有吃喝方面的蠱，有修行方面的蠱，還有戰鬥方面的蠱。比如大巫賜給食鐵獸一族的食鐵蠱，就是吞食金鐵，轉化為特殊的能量淬煉身體。這在煉體的蠱中算是首屈一指的。但煉體功能的蠱成百上千，每一種都可以使用。老熊貓又說道：“巫研究蠱的方向，分為衣食住行、生老病死八個方向，涵蓋巫族生活中的放方方面面。”嶽川心中一喜，“你細細說。”“衣，就是制作衣服，比如一種會吐絲的蠱蟲，這種絲可以制作成衣服。”嶽川暗道：這不就是蠶麼？老熊貓又說道：“可惜，這種衣料不好。”“怎麼不好？不是挺漂亮的嗎？”“太脆弱了，巫族子民的身體很強悍，這種衣料穿身上，很快就會被扯破、磨破，所以大家還是：（）繼承土地廟，從教黃皮子讨封開始

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