鹦鹉小說

第557章 務實的信仰（第1頁）

徐州的消息很快就傳回景仁宮。畢竟緝事廠的二把手在這裡，至于一把手，當然是聖人。朱祁钰看着消息，側頭問興安，道：“這術忽人，是什麼？”名稱上的差異，一時間讓朱祁钰有些看不懂，不過，身邊的大秘書會給出解釋。“回陛下，術忽人，也被稱斡脫、竹忽、藍帽回回等，雖然皆是回回，不過術忽信奉一賜樂業教，多富于經商且逐商饑而居。”徐州的消息，興安也知道，所以他才能提前準備聖人可能發出的問題答案。“等等，一賜樂業教？”朱祁钰擡手，打斷了興安的話。聞言，興安解釋道：“一賜樂業教，始祖阿躭，本出天竺西域。”頓時，朱祁钰一副地鐵老人手機jpg的表情。“阿丹？不是亞當？一賜樂業教？不是以色列教？”朱祁钰很敏銳的抓住了興安口語的發音。大明乃是至高無上的帝國，并不會向後世給一些國家賦予美好的翻譯，音譯就是音譯，強大的文化自信不會去阿谀奉承。“猶太？”朱祁钰緩緩開口。“回陛下，也有此稱呼，不過，其色目人多被稱為回回。”興安不知道聖人在想什麼，該解釋的還是要解釋。“回回？猶太？這是一回事嗎？”朱祁钰對于宗教上的事情，從來就不關注，而大明對于這方面的識别，也很模糊，或者說，全世界現在都是模糊不清的。聞言，興安都不知道怎麼接聖人的話了。要說是一回事吧，好像聖人認為這不是一回事，可是，在華夏的記載中，這就是一回事。“所以，緝事廠查出來的事情，就是蒲興南和蔡洪祖上都是西域而來，并且有着相似的信仰，而蔡洪信奉這一賜樂業教，其實是由天竺教發展而來？”朱祁钰揉了揉眉心，抽絲剝繭道：“這些先不說，蔡洪在當地傳教，而那縣令還是信徒！”大緻理了下思路，朱祁钰倒不會很頭疼。一群不知道感恩的信徒，他們的感恩對象虛無缥缈。恩情若是人，那是要還的，可若不是人，那就不用還了。也正是這樣，他們可以毫無心理負擔地揮刀向恩人。但是，這方面的情況還是有地域性質的。華夏講究知恩圖報的德之本位。道德觀念極高的當下，别管你信什麼人，不知恩圖報，那就是背信棄義，與大勢相背離。但是，大衆是大衆，而官員則是少數能夠産生重大影響的人群。一神教就很：（）大明：殿下請登基

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