葉紹翁不耐其煩的解釋道:“子毅,剛才給你說過了,水陸法會的全名為法界勝凡水陸普度大齋勝會,大齋即為不受限制地給予衆生飲食。”
“法會上供養法界諸佛,諸位菩薩、緣覺、聲聞、明王,八部、婆羅門仙;次則供養梵王帝釋二十八天、盡虛空一切尊神;下則供養五嶽河海大地龍神、往古人倫、阿修羅衆,冥宮眷屬、地獄衆生、幽魂滞魄、無主無依諸鬼神衆,法界旁生。”
秦九韶這時候忍不住問道:“我們也是芸芸衆生之一,今日我們豈不是也能吃到淨慈寺提供的飲食?”
葉紹翁對秦九韶頗有好感,微笑點頭道:“這是自然,官家之所以能答應諸多佛寺,共同舉辦這場聲勢浩大的水陸法會,我想其中就有參與的百姓能吃幾頓飽飯的原因吧。”
秦季槱道:“為了能供應大批信徒觀禮的供養,臨安的官府還供應了五千石剛出土的紅薯,調配了數千廚子和近十萬副碗筷,如若不然臨安的諸多佛寺豈能共同舉行水陸法會?”
其他人這才了然,如果規模的水陸法會,沒有官府的鼎力支持,那是絕對辦不起來的。
“據說這位中庵皎大師,曾跟随道濟禅師參禅,不知道可是真的?”
說話的是一個四十多歲中年人,他名叫周嘉,僅僅是一個從六品的正谏大夫,而且還沒有任何的差遣,每月倒也能領取從六品的的俸祿。
周嘉此人雖然官場失意,在臨安的文壇卻也小有名氣,非常熱衷參加各種文會、詩會,卻很少有比較亮眼的詩文問世。
葉紹翁回答道:“這倒是真的,此前我與中庵皎大師談詩論詞之時,曾聽聞他說起過此事,他對于未能被道濟禅師收入門牆深感遺憾。”
衆人談論之際,在場的人在淨慈寺僧侶的帶領下,分成了二十多支隊伍,開始排隊領取大齋的飲食了。
那些坐着馬車來的文人、官員,則是一點沒有去排隊領取飲食的動靜。
畢竟現在排隊領取飲食的人,絕多大數都是普通的老百姓,他們這些身份清貴的人一同去排隊,豈不是顔面盡失?
更何況,剛才有僧侶過來通知他們,在寺内已經單獨準備了一鍋,讓他們入寺品嘗大齋。
與此同時,臨安城内城外的數百家佛寺,均已經來到了大齋的環節了。
臨安城有一百多萬人口,其中就有不少是衣食無着的窮苦人家,聽聞參加寺廟水陸法會,就能在未來七天時間裡,能免費吃到兩頓飯。
于是乎,許多窮苦百姓們,自發的來到距離自己最近的佛寺,除了尋求心靈的寄托外,更多的是能為了一碗紅薯粥。
對于那些窮苦百姓們來說,什麼神佛他們不太懂,水陸法會的意義他們也不甚理解,能在佛寺吃上一頓飯就很好了。
一碗紅薯粥雖然吃不飽,而且吃了餓得也很快,可一天能吃兩頓這樣的紅薯粥,對于一些人已經是奢望了。
能吃上這樣的幾天紅薯粥,對于他們來說,也許就能撿回一條命了。
明天上完班終于可以放假了,後天要外出買些年貨,下午應該能更新一章。
祝所有書友新年快樂,萬事如意。
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