在朱由榔的設想裡,新西班牙總督發動國戰的可能性不大。那人名義上是副國王,實際還要聽從西印度委員會的命令。
而費利佩四世剛剛經曆三十年戰争的慘痛教訓,敢不敢發動國戰還是一個問題。就算他腦子發熱,真聽了傑書的鬼話,無敵艦隊抵達戰場也是三年後的事了。
不過禮部侍郎陳安德沒那麼樂觀,他曾出使歐洲各國,知道很多内情。他從宗教的角度,提出另一種可能性。
西班牙在歐羅巴之所以弄得神憎鬼厭,就是因為這個國家的頭夠鐵,又信奉保守的天主教。
比如說剛剛結束的三十年戰争,就是天主教聯盟對抗新教聯盟的宗教戰争。
西班牙為了宗教信仰,選擇和神聖羅馬帝國皇帝、德意志天主教諸侯等腐朽國家為伍,結果被英、荷、法等一大群新興強國揍得滿頭包。
如果滿清給的條件足夠誘人,正中費利佩那家夥的下懷,西班牙參戰的可能性還是很大的。
地球是圓的,西班牙艦隊不一定非要繞道美洲前往中國,也可以走好望角過來,就像英、荷等國家的商船一樣。
這樣無敵艦隊的航行時間就可以從兩年縮短到六個月,在永曆二十一年十月抵達中國海。
郭之奇好奇問道:“傑書能給西洋人開出什麼條件?能讓西班牙人遠渡重洋而來?”
陳安德看了看天子,猶豫了一下沒有明說。因為他不确定天子有沒有信仰,剛才描述三十年戰争時都盡量用中立的說辭,就怕說錯話受罰。
朱由榔倒非常大方,直言不諱道:“順治的寵臣湯若望就是耶稣會的,他肯定建議鞑子改信天主教。如此一來,不光費利佩欣喜若狂,就連教皇恐怕都得痛哭流涕……你們看着朕幹嘛,朕可不信什麼上帝。”
郭之奇、陳安德、方以智等人方才都偷偷捏了一把汗,生怕天子因信教而動搖國策。
現在看來,天子隻信西洋學,不信西洋教。非但自己不信,恐怕還不怎麼希望别人信。
陳安德偷偷把加入新教陣營的建議放在心底,因為他看出來了,天子壓根不想和上帝扯上關系。
衆人讨論了一陣,一緻同意傑書此次必定是有備而來,成功說服西班牙人結盟的可能性很大。不是和明廷一樣允許自由貿易,就是允許天主教傳播。
其中,後者的可能性是最大的。對滿清而言,短期内國力不會有什麼損失,好處卻極大,可謂惠而不費。
也隻有這個猜測,才能解釋為何一個親王會冒險潛入廣州——隻要和西班牙使臣接觸,并成功出海,求援的事就十拿九穩了。
中國比整個歐羅巴還大,人比整個歐羅巴還多,如果能将中國成功拉入天主教陣營,讓上帝的信徒一下子增加一個億,費利佩四世必将名垂青史,這屆教皇搞不好都能封聖。
馬尼拉議會聽到這種條件,也可能在未獲授權的情況下,派出呂宋艦隊北上幫忙。
想到滿清有可能得到強援,朱由榔的頭又開始疼起來。
一瞬間,他很想等到十月或十一月再北伐。到時,之前向英、荷預定的五艘西洋蓋倫船将到貨。
香江島那邊早就訓練好一批水手水兵,隻等船到港,就能和之前繳獲的幾艘蓋倫船組成外海艦隊。這樣就算遇到馬尼拉分艦隊來援,也可以用優勢兵力将之圍殲。
不過這個念頭很快被壓下,隻要西南風一起,北伐軍必須馬上出發,絕對不能耽擱拖延。
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