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第214章

第三步，則是文化，林凡雖然并不打算改變天笃原有天笃教下的種姓制度模式，但天笃的語言太雜，南天笃是泰米爾語，到了北天笃則是民間用印地語，官方則根據統治階級的文化各有不同。

林凡規定天笃總督區的官方語言是漢語，并且給予民衆學習漢語的機會。盡管如今，宋朝的官僚也并不算充裕，但如果把科舉改革之前的那些秀才，文人收納進去，人手則還算充足。

畢竟隻是教化當地人，并不需要科舉改革後的那些理科知識。

因此，在天笃總督區設立漢學堂，讓那些文人教當地人識漢字，接受最基本的漢文化教育，自己再給予足夠的俸祿，既能統一語言，又能讓那些無法在大宋本土仕官的人有事可做。

與此同時，林凡也發現天笃人沒有人記載曆史的習慣，于是決定調來一些官員協同當地人一起編攢天笃史書，不然若就這樣下去，現代估計連十三世紀潘迪亞的末代國王是誰都無史可考。

而第四步，就是軍制，林凡知道，在種姓制度的壓迫下，天笃的底層士卒缺乏戰意，招這些低種姓給自己當大頭兵守家，林凡根本不放心。

但如果完全不依靠這些大頭兵，要靠宋軍從海外調軍去守備天笃，成本太高，花銷太大。

經過一番思考，林凡決定将原本帶來的兩個師，兩萬人的兵力，擴充到六萬人，擴充則選的是本地的低種姓精壯男子，采用募兵制，是否當兵全憑自願。

按照林凡的軍隊新編制，擴充人數并不困難。

原本便是三人為一小組，三個小組為一班的分法，在擴充人數後，原來的普通隊員就會成為組長，原來的組長變成班長，以此類推。

這種編制方法，在現代為多國使用，他能最大程度低保證老兵帶新兵，不因為部分兵力的損失和補充，大幅降低全軍的戰鬥力。

但過去的擴編，多是同種語言擴編，而林凡則是讓大量漢人士兵去帶原本生活在潘迪亞地區的泰米爾人。

顯然，直接将這些人投入戰鬥，非但不能投入戰鬥，還容易因為指揮不明确，最後反而發揮不出戰鬥力。

因此，林凡征兵之後，便一直就地進行訓練。一方面從本土調老師，對這些新兵進行語言指導，至少要學會最基本的交流以及口令，另一方面，則是新兵的思想教育。

在軍營中，又一衆天笃新兵進入了林凡的大帳。

這裡，林綠兒作為翻譯，陪侍在林凡的身邊，林凡則又開始了自己的演講。

“各位，我的演講并不會占用很長時間，隻是為了簡單地告訴你們一件事情。

我知道在你們的國家中，人們都有自己的種姓，種姓都有自己的使命，低種姓世代是低種姓，永遠不會改變。

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