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第624章

在西亞，大量資本家用非法手段抓捕穆司林遜尼派教徒，将他們抓回東歐的工廠裡，沒日沒夜的工作，進行着以往那些東歐工人一樣的強制勞動。

然而，那些原本被壓迫的工人，看到另一批工人被壓迫時，卻隻有極少數人願意發聲。

畢竟，這些孛烈兒人與羅斯人大都是基督徒，他們與穆司林沖突了數百年，宗教和族群都是不同的。

為什麼要同情這些異族異教徒呢？

明明兩邊都是無産階級，但因為族群與宗教的歧視，他們并不同情這些被搶來的工奴，這也是資本家慣用的手法，用民族等其他矛盾去掩蓋更本質的階級矛盾。

通過将成本轉嫁給歐城和本國穆司林，西元的矛盾得以緩解。歐陽拓也開始派出更多探子，試圖煽動大宋境内的不滿。

然而，成效似乎并不理想。

在理論武器上，很少有人是林凡的對手。

林凡并沒有和歐陽拓進行競争，為了安撫境内的工人階級而進一步降低工作時間。

他當然有在将來降低工作時間的打算，但這需要與生産力的發展挂鈎，而不是被資産階級裹挾。

相對的，林凡通過公開發表社論，直接指出了歐陽拓使用的手段。

“資本家産生的高成本政府，其成本從來都不會消失，而是隻會從一個群體轉移到其他群體。

而我們大宋，謀求的事所有宋人的共同富裕。”

這樣的社論，在大宋的治下，被民衆廣泛接受，這是歐陽拓也沒有料想到的。

在大宋這個國家，林凡通過一次次公正的判決，賞罰分明的任免，讓百姓信服他是站在絕大多數人身邊的。

更重要的是，歐陽拓隻知道大宋的八小時工作制，但不知道這麼久以來，大宋的工廠也發展得十分人性化。

工人都有醫保，做到醫療的免費，工傷都有着足額的賠付，危險工種對于安全也有着極高的要求。

最重要的是，大宋如今已經成立了審計司這一組織，在過去，宋朝也有過類似的組織，但在林凡的旗下，這個組織則是專為公有制計劃經濟服務的。

計劃經濟與市場經濟并不是完全對立的，計劃經濟也并不代表着低效，所謂的計劃，就是量入為出，需要多少就生産多少，從而在根本上穩定物價，杜絕浪費。

在西元資本主義模式下，隻要一種商品有利潤，所有資本家都會假定所有的商品都能賣出去，因此，他們會認為生産得越多，他們的利潤就越多。

但實際市場上，人們的購買力和實際需求，無法消費這麼多的商品，然後，雙方就會争相生産，提高效率，然後生産出超過市場需求的商品，開始互相競争。

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