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第一百一十一章

悠鬥從柳前輩口中聽到“天衣無縫之極限”。

所謂“無我境界”的三大奧義，其實就是對“無我之力”的三種不同運用。

三大奧義的提出者——四天寶寺的千歲千裡在探究“無我境界”的奧義時，曾去醫學院對腦電波進行檢測，發現他在進入“無我境界”時身體能夠超越自身的極限。

将“無我之力”集中到手部、腿部，是“千錘百煉之極限”。

将“無我之力”集中到腦部，是“才華橫溢之極限”。

将“無我之力”蓄積在體内，并在某個時刻将其釋放到身體的各個部位，讓其在體内爆發，是“天衣無縫之極限”。

“根據千歲的調查，近幾十年來隻有一個人領悟了‘天衣無縫之極限’。”

柳說出那個人的名字，“越前南次郎。”

而現在，第二個領悟“天衣無縫之極限”的人出現了。

柳的目光落在球場内各項數值都突破原本數值的越前龍馬身上。

悠鬥在聽到“天衣無縫”時，就想到了被譽為“武士”的越前南次郎。

但是柳前輩的說法和他小時候聽到的版本不一樣。

“版本不一樣？”柳問，“悠鬥聽到的版本是什麼？”

悠鬥回憶。

“‘天衣無縫’是打網球的初心。”

悠鬥當時并不理解這句話是什麼意思，于是他把這句話記了下來，回家問了媽媽。

媽媽告訴他，“初心”就是做一件事最開始的原因，是非常重要的東西。

很多時候做一件事是不會一帆風順的。

就像天空有時候會下雨，路上有時候會有小石頭，總有遇到挫折和困難的時候。

如果不想放棄，但又覺得無法再堅持下去，那就要回顧做這件事的初心，找回一開始的心情。這樣就能繼續做下去。

仁王若有所思。

片刻，他道：“這兩種說法并不沖突。”

仁王舉例：“如果把‘天衣無縫之極限’看成一扇門，悠鬥所說的‘初心’可能是打開這扇門的鑰匙。”

“嗚喔！這麼一說就好理解多了！”切原興奮道。

悠鬥也開始用類比的方法去理解。

[把“無我之力”蓄積在體内，于某個時刻爆發出來。]

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