鹦鹉小說

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出身鄉野，一朝登入蓮花台，成為先王掌珠，魯國公主。享樂放縱之時，卻突然被先王趕出蓮花台，暗中帶走太子，數年在小城隐藏行迹。終于被先王召回樂城，卻又恰逢蔣氏謀刺大王，欲奪王玺，圖謀不軌。先王被害身亡後，幼弟繼位，國中仍然風雨飄搖。但是仔細回憶，摘星公主從頭至尾似乎都是一個無關的人。從她馴犬顧釜是個翩翩美中年。姜姬看到顧釜的體裁可以說很多，也可以說很少。由于現在的官方文字還是紀字，而除了王公貴族之外，餘下的百姓其實并不怎麼需要文字，大梁七百年，所有的皇帝都對再造一種文字沒興趣，搞得目前沒有一種梁字來繼承紀字。所以文字的變化很少，體裁的變化也很少。可百姓還是有豐富的精神生活的，不需要文字，但語言和詞語的發展就變得異常豐富多采。百裡不同音，這句話在這裡一點都不假。而社會風氣和導向性上，做一個學富五車的士子或飽學之人，是最受人推崇的理想之一。但事實上大半的鄉野讀書人，他們連能完整的用紀字正确表達文章都做不到，如果有人能正确無誤的寫紀字，還能寫出沒有問題的文章，基本上都是世家子弟。像她就不會寫文章。她會讀，但有時候也需要蟠兒或龔香的解讀。現在這種情況越來越少了，但她在剛走進金潞宮，需要處理國事時，不止一次懷疑自己是個文盲。底層百姓在沒有獲得完整的教育時，他們自發創作了很多體裁和很多表達方式。自然而然的，文章與文字與表達都變得更加簡化，或者更加複雜。由于紀字太少，正經的官樣文章都很簡練，民間的文章就向長句、長詞、更多的形容、更多的描述這個方向走。姜姬更适應民間的文章。出人意料的，顧釜用的是詩歌的形式，但他的表達方式卻也接近民間。長詞、長句，韻啊歎啊全亂套了，當詩歌唱或當詩歌聽的時候，會讓人忍不住皺眉，覺得不夠和諧。但抛棄掉這些細節，他的故事說得清楚極了。

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