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好吧，莫成君要真把這觀點抛出去，絕對會掀起軒然大波。

即使他頂着‘創法大師’的名頭，可質疑老祖宗花了幾千年時間完善出來，且沒有明顯錯誤的食氣法，也得挨罵。

應該說，傳統的力量，越是在傳承久遠的國度，越是深入人心。

但老祖宗的東西就一定是對的嗎？

也一定是好的嘛？

即使是某位大牛提出來的《力學三大定律》，伴随着科技的發展，也被證明隻适用于低速運動和宏觀物體，不适合高速和微觀物體。

而站在更高的角度去俯視曾經，也必然會發現更多的錯誤。

這或許就是‘事後諸葛亮’的另一種解讀吧。

當然，你要問，莫成君啥時候覺得食氣法是有問題的？

不是在面對四十大限的迷茫，而是在解決四十大限之後。

他以《乙木長生功》、《驚蟄法》和《中天北極紫薇觀想法》，成功恢複了‘精氣神’，并以此築基功成時，就在心中埋下了懷疑的種子。

按照《食氣法本質假說》的内容，修煉其實是以自身的‘精氣神’去烙印天地靈機。

所得法力，其本質依舊是天地靈機，隻是打上了個人的印記。

也就是說，每一次修煉都是對個人‘精氣神’的損耗。

修煉的越快，損耗的越大。

哪怕身體有自我恢複的能力，但損耗的，就是損耗的，你丢了一樣東西，花錢再去買了一份，不代表這還是之前的那東西。

換而言之，食氣法的修行，導緻人體的‘精氣神’總是處于虧損狀态。

隻是，如果莫成君沒有用三套法門修複自身‘精氣神’，察覺以天地靈機，也是可以恢複自身‘精氣神’這一事實，他也隻會認為，這是修煉必須付出的代價。

但當他真就彌補了自身不足，讓‘精氣神’三者逆反先天之時，他就覺得食氣法這樣修煉是不對的。

當然，那時，他雖有想法，卻沒法解決。

他可以用三法同修來恢複自身‘精氣神’，在以過甚的‘精氣神’去修煉食氣法，提升法力值。

但這不代表這方法可以普及！

你依舊得承認，莫成君的修行天賦屬于古往今來，最最頂尖的那一類。

而這一切，直到他突破金丹，四法同修自行運轉時，又納入一個更大的運行體系時，他恍然驚覺。

這才是食氣法該有的模樣！

所謂食氣法，當‘精氣神’三者相合，烙印天地靈機，其結果，不僅僅是得到了法力，更要催使天地靈機恢複自身損耗的精氣神，由此形成一種平衡。

至于如此修行會有何等好處，其他且不言，就一點絕對能讓所有人趨之若鹜——壽元。

是的，沒了每次修煉損耗的‘精氣神’，這自然得反饋到壽元上。

現如今築基功成，号稱人體恢複到最佳狀态，享壽元百五十歲。

可這真的是最佳狀态嗎？

享壽元百五十歲就是極限嗎？

莫成君覺得，以新法修煉築基，多的不敢說，再得三十年壽元應該是不成問題了。

當然，這等法門再用‘食氣法’來形容就不太合适了，莫成君覺得修行此等法門者，可以稱呼為練氣士。

若是再過千年萬年什麼的，普及開來，再添上‘上古’二字。

上古練氣士！

嗯，逼格就起來了……

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