自古宗門大多有一塊屬于自己的宗門聖地。如武當派的武當山,峨眉派的峨眉山,少林寺的嵩山,伊肆蘭教的麥加,基督教的耶路撒冷等等。有了聖地,宗門才有了傳承的正統,也有了發展的根基。道門理綜的山門終于建好了。看着眼前雕镂畫棟、古氣韻雅的建築群,易承覺得,這漢朝人蓋房子,特别是蓋一些山門的房子,還真有自己的一套審美。現在建造的工匠們都已經離去,整座山門就剩下易承和負責交接的常叟,以及太宰和十幾名小厮,褪去了之前的熱鬧喧嚣,這座山門頓時有了屬于山門的清淨感,空山鳥語,子規輕啼,微風拂面,令人心曠神怡。大門口,移栽了兩顆據說至少百年的大松樹,大約四五米高,松樹不是直的,而是彎曲着生長的,像一位身軀枯槁的老者,精神卻十分健碩,軀幹遒勁有力,針葉繁雜茂密。相比後世黃山的迎客松,這兩株門口的古松盤根錯節的樣子,更有種長于荒野的自由氣息。常叟得意洋洋地告訴易承,這兩株古松,是他命人鑿開岩壁,從山崖上移栽過來的,可是花了好大力氣,隻為讓整座山門多些古氣底蘊。易承也表示承他一個人情,日後常叟若需相助之處,自己定在所不辭,如此皆大歡喜。在兩顆巨大的松柏之後,就是山門的正門。正如當初常叟送給易承的那個山門模型一樣,山門的正門非常氣派。正門是一座巨大的拱形門,相比縮小的模型,現實看上去的大門少了幾分精緻小巧,多了幾分古樸大氣。大門的左右有蝙蝠樣式的飛檐,還有圓形的窗洞,拱門正上方豎着一塊匾額,上有篆書道門理綜隐派字樣。從大門走進去,就能看到一口青銅大鼎矗立在一處平台上,鼎高約九尺,寬四尺,算得上龐然大物。上面雕刻了許多歌功頌德的文字,大抵都是燕枝當年與劉邦相遇的一些事,不過上面刻的都給神話了,什麼赤帝化龍,什麼受命于天,什麼赤龍斬白龍巴拉巴拉的一堆。大鼎自然是劉邦的送的,也代表着道門理綜隐派得到了漢朝正統的認可。更是劉邦對道門理綜隐派預言自己登基的肯定和背書。雖然易承不太:()我的兩千四百年日記
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