那你今天跟我說說,你覺得什麼情況下票證制就可以廢除了。”。
季宇甯知道。目前内地也就隻有糧油還不能敞開供應。
這幾年,内地的物資慢慢豐富起來,商品市場開始活躍,曾經嚴格的票證制度越來越松動,國家逐步縮小了消費品定量配給的範圍。
前世到1983年,由國家統一限量供應的隻有糧食和食用油兩種。
1984年,在經過兩年多的物價體制改變試驗後,鵬城市在全國率先取消一切票證,糧食、豬肉、棉布、食油等商品敞開供應,價格放開。
就在鵬城市取消糧票的第二年,即在1985年,國家又取消了長達30多年的農産品統購派購制度,亟大激發了農民的生産積亟性,豐富了城市居民的“米袋子”、“菜籃子”。城市居民的飲食結構也發生了變化,一日三餐,副食增多,主食減少,因此,這時基本家家戶戶糧票都有所盈餘。
前世是在1990年内地建立了國家的糧食儲備機構,那一年糧食大豐收,所以在那一年國家收儲了不少糧食。
此後在1993年,在全國範圍内,徹底廢除了票證制,取消了糧票。
之後1994年,也就是一年後,又有100多縣和市恢複了糧票,當時的糧價高漲不降。但并沒有超過糧食庫存的警戒線。慢慢糧價也就穩定下來,其後糧食的産量也是逐年提高,所以很快糧票就徹底消失了。
“老爺子,我覺得現在的票證制,蕞主要的就是糧票。糧食很重要,所謂手中有糧,心裡不慌。
但要使得内地的貨币真正的貨币化,取消票證制是必然的。前提是我們能夠保證糧食的供應。
我覺得這個前提就是我們要建立相應的國家糧食的儲備機構,并有成熟的糧食儲備技術。同時建立一個糧食庫存的預警線。
如果達到這個前提,我覺得糧票就可以取消了。
當然糧價放開的同時,可以給予一些補助,這些補助就放在工資裡。
隻有我們的貨币什麼都可以買了,那麼就是真正的貨币化了。我們的貨币才真正開始值錢了。國家幾十年來積累的龐大的實體資産,才能體現出它的價值,才能瞬間的增值。
在這種情況下才能吸引真正的外國投資者,而這個時候,這些跨國公司才能看到内地巨大的潛力。
我倒覺得,剛才說的立法要加速,尤其是民商事方面的法律的立法。但廢除票證制卻要慎重。主要是糧食要有保證。”。
其實季宇甯的空間裡,就有很多糧食,有1000多萬坉的越蘭大米,還有300多萬坉的澳洲專用小麥。
這300多萬坉的澳洲小麥,實際上就相當于澳洲在每年北半球冬季時候對外出口的糧食總量了。
這些小麥都是季宇甯年初的時候趁亂的時候抄走的。
目前澳洲人基本上開始吃他們以前從來不吃的兔子肉了。因為糧食不夠吃了。
前世的澳洲人可是從來不吃澳洲的野兔的,這也造成澳洲的野兔泛濫成災。
季宇甯在這一世算是為澳洲的生态作出了貢獻。
季宇甯的空間裡的糧食可以一直保持新鮮狀态。所以他倒也并不着急出手糧食。
未來内地取消糧票,放開糧價,他也準備做糧食的生意。這個生意的量可是巨量的。
這一天季宇甯和古老爺子在恭王府,可是聊了很長時間。這一老一少,相談甚歡。
季宇甯這段時間通過和高層的溝通,他感覺他的一些想法,主要是來自前世的一些記憶和經驗,對于這個時代的很多人的思路還是産生了影響。
這讓他感覺到很是欣慰,嗯,他這段時間可算是沒白折騰。
晚上,他當天在兩個音樂學院唱的三首歌,又在京城廣播電台進行了節目錄制。
他白天在兩個音樂學院彙報演講唱歌的時候,電台的記者也同樣在現場。現在所有人都相信季宇甯隻要去學校裡做演講,就一定會創作演唱新歌,而且至少是一首,如果他高興,他有可能當時創作兩三首。
他的這些新歌不僅僅是經典,而且都是一些創新的風格。可以引領國内流行音樂的新的潮流和風格。
他的這些風格創新,而且是千變萬化的新歌。這一段時間在内地得到了廣泛的關注。
經過這半個月左右時間内地數以百計的電台的傳播,季宇甯在内地已經獲得了無數的音樂粉絲。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝
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