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一樣大包大攬,他的善意也是有限的。
從心理學上來說,威廉是一個有着輕微心理潔癖的人。
他隻是本分的恪守着自己做人的最基本的道德底線和行為良知,而這種“本分”有時還會因為各種誘惑而出現動搖,比如在某種與桃花有關聯的行為方面,他的底線就動搖的很厲害,那已經不是用搖搖欲墜可以涵蓋的了。
或者可以說,威廉的褲腰帶不怎麼結實。
他雖然讨厭所有的惡行,不喜歡惡人,但是除非是發生在眼前的惡事,或者做惡之人過于挑戰他的心理底線,否則威廉也是不願意去多管閑事的。
對于一切善行和義舉,威廉報以欣賞的心态,他也會對那些弱勢者施以有限的幫助,但絕不會像聖母或者濫好人一樣大包大攬,他的善意也是有限的。
從心理學上來說,威廉是一個有着輕微心理潔癖的人。
他隻是本分的恪守着自己做人的最基本的道德底線和行為良知,而這種“本分”有時還會因為各種誘惑而出現動搖,比如在某種與桃花有關聯的行為方面,他的底線就動搖的很厲害,那已經不是用搖搖欲墜可以涵蓋的了。
或者可以說,威廉的褲腰帶不怎麼結實。
他雖然讨厭所有的惡行,不喜歡惡人,但是除非是發生在眼前的惡事,或者做惡之人過于挑戰他的心理底線,否則威廉也是不願意去多管閑事的。
對于一切善行和義舉,威廉報以欣賞的心态,他也會對那些弱勢者施以有限的幫助,但絕不會像聖母或者濫好人一樣大包大攬,他的善意也是有限的。
從心理學上來說,威廉是一個有着輕微心理潔癖的人。
他隻是本分的恪守着自己做人的最基本的道德底線和行為良知,而這種“本分”有時還會因為各種誘惑而出現動搖,比如在某種與桃花有關聯的行為方面,他的底線就動搖的很厲害,那已經不是用搖搖欲墜可以涵蓋的了。
或者可以說,威廉的褲腰帶不怎麼結實。
他雖然讨厭所有的惡行,不喜歡惡人,但是除非是發生在眼前的惡事,或者做惡之人過于挑戰他的心理底線,否則威廉也是不願意去多管閑事的。
對于一切善行和義舉,威廉報以欣賞的心态,他也會對那些弱勢者施以有限的幫助,但絕不會像聖母或者濫好人一樣大包大攬,他的善意也是有限的。
從心理學上來說,威廉是一個有着輕微心理潔癖的人。
他隻是本分的恪守着自己做人的最基本的道德底線和行為良知,而這種“本分”有時還會因為各種誘惑而出現動搖,比如在某種與桃花有關聯的行為方面,他的底線就動搖的很厲害,那已經不是用搖搖欲墜可以涵蓋的了。
或者可以說,威廉的褲腰帶不怎麼結實。
他雖然讨厭所有的惡行,不喜歡惡人,但是除非是發生在眼前的惡事,或者做惡之人過于挑戰他的心理底線,否則威廉也是不願意去多管閑事的。
對于一切善行和義舉,威廉報以欣賞的心态,他也會對那些弱勢者施以有限的幫助,但絕不會像聖母或者濫好人一樣大包大攬,他的善意也是有限的。,!
一樣大包大攬,他的善意也是有限的。
從心理學上來說,威廉是一個有着輕微心理潔癖的人。
他隻是本分的恪守着自己做人的最基本的道德底線和行為良知,而這種“本分”有時還會因為各種誘惑而出現動搖,比如在某種與桃花有關聯的行為方面,他的底線就動搖的很厲害,那已經不是用搖搖欲墜可以涵蓋的了。
或者可以說,威廉的褲腰帶不怎麼結實。
他雖然讨厭所有的惡行,不喜歡惡人,但是除非是發生在眼前的惡事,或者做惡之人過于挑戰他的心理底線,否則威廉也是不願意去多管閑事的。
對于一切善行和義舉,威廉報以欣賞的心态,他也會對那些弱勢者施以有限的幫助,但絕不會像聖母或者濫好人一樣大包大攬,他的善意也是有限的。
從心理學上來說,威廉是一個有着輕微心理潔癖的人。
他隻是本分的恪守着自己做人的最基本的道德底線和行為良知,而這種“本分”有時還會因為各種誘惑而出現動搖,比如在某種與桃花有關聯的行為方面,他的底線就動搖的很厲害,那已經不是用搖搖欲墜可以涵蓋的了。
或者可以說,威廉的褲腰帶不怎麼結實。
他雖然讨厭所有的惡行,不喜歡惡人,但是除非是發生在眼前的惡事,或者做惡之人過于挑戰他的心理底線,否則威廉也是不願意去多管閑事的。
對于一切善行和義舉,威廉報以欣賞的心态,他也會對那些弱勢者施以有限的幫助,但絕不會像聖母或者濫好人一樣大包大攬,他的善意也是有限的。
從心理學上來說,威廉是一個有着輕微心理潔癖的人。
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