“姜郎的意思,便是說國家的形成,先天地就受到了這些環境因素的影響?是這些環境因素,影響并塑造了國家,換句話說,是地理條件在很大程度上決定了國家的形成?”
姜星火點點頭,對他的表現很滿意。
朱高煦則有些不以為然,畢竟在他的觀念裡,他爹朱棣天下第一,他天下第二,天王老子來了都得排第三,人定勝天嘛。
“姜先生能舉個具體點的例子嗎?”朱高煦問道。
“當然可以。”
姜星火幾乎沒有思索,他直接問道。
“那你們覺得,華夏為何成為華夏?”
這個問題,問的朱高煦和李景隆頗有些一頭霧水的感覺。
華夏為何成為華夏?
這就跟伱娘為啥是你娘一樣。
天生如此啊。
而李景隆在沉思幾息後,試探地問道:“是因為華夏的地理環境嗎?”
朱高煦也大略明白了過來,補充道:“因為華夏的大地上有長江和黃河,有水源,有大片的平原,還有牛羊馬匹,所以适宜文明的誕生。”
姜星火點點頭說道:“環境因素導緻的糧食生産肯定是國家形成的先決條件,如果沒有足夠的、穩定産出的糧食供養人口,就不可能出現文明的痕迹。”
“同樣,正是因為在遠古時期黃河流域自然條件優渥,有較多可馴化的野生動植物,由此人們發展了農業,農業不僅為人類社會發展提供了必要的營養,和馴化動物作為運輸工具繼而拓展活動空間,還可以養活更多的人口以此能夠供給不事農業的專門人才,這在我們之前《國運論》裡已經講過,這裡就不再複述了。”
“但我想問的是,你們有沒有想過,如果某些山川形勝改變了它們最初的模樣,華夏文明會成為什麼樣子?”
姜星火設想道:“譬如,如果黃河和長江不再是并行着由西向東流入大海,而是并行着由北向南流淌,黃河在西,長江在東,華夏文明,會演變成什麼樣子?”
聞言,朱高煦和李景隆一時錯愕,他們倒是從來都沒有設想過這種情況。
如今這種從未設想過的道路,從姜星火口中說出來,倒是也引發了他們的暢想。
畢竟,這也是很容易推測到的情況。
當下華夏的地貌環境,在許多方面都與上千年前别無二緻。
換言之,地貌環境很難改變,那麼如果黃河和長江是從北向南流淌,就很容易想象了。
李景隆的腦海裡不禁浮起了許多畫面——黃河流經河套與陝北高原,河套地區的情況恐怕與現狀區别不大,畢竟,之前也是南北走向的“幾”字形,而陝北高原則會變得更适宜農耕,相應地,由于秦嶺的阻隔,關中地區恐怕會形成一個巨大的湖泊甚至内海。
同樣,由于關中内海的形成,那裡的農田範圍被壓縮,但将更加适合放牧,遊牧民族因為黃河沒有東西走向了,也很容易順着南北走向的黃河南下到關中地區放牧。
華夏文明的格局,将變成“川”字形的兩分天下。
——————
“地理、氣候、經濟條件,都是形成曆史的重要因素,這是不成問題的,但是我們要記住,它們都是使曆史成為可能的條件,不是使曆史成為實際的條件。
使曆史成為實際的原因,是求生的意識和求幸福的欲望。”
——馮友蘭《中國哲學小史》
還有一章沒保存電腦死機了,試試能不能修複出來。
(本章完)最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝
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