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第65章 失道者寡(第3頁)

段正淳笑了笑,“皇兄,譽兒就交給你了。”

慕容極跟随段正明一起,帶着段譽直奔天龍寺。

看評論,總是有老鐵說全真的問題,我在這裡解釋一下。

首先,我不是全真的道士,我也是查的資料。

其次,如果有說錯的,麻煩了解的老鐵給我說一下,我改過來。

全真派,

在張伯端之前,也是有的,不過那就是個小教派,連道脈都不是,更别說和正一派分庭抗禮了。

張伯端被尊為金丹派的南宗始祖。

可是在當時,他一生都是窮困潦倒,他的學說,僅僅在道教内部有所流傳,還是小範圍的。

他的出名,是在全真興起之後。

至于南全真和北全真這一說兒,其實很好理解。這就跟北尊孔,南尊孟是一樣的,學術觀點不一樣,但都是儒家體系的。

先性後命北;先命後性南

全真派在張伯端的時代,很小,連道脈都算不上。

後來因為一個人,一個跟全真教毫無關系的人,林靈素,這位當時幾乎快要滅掉佛教。

就導緻了一個結果,道教大興。

全真迎來小範圍的發展,規模變大,但是離着正統還差很遠,當時正統是神霄派和天師道正一。

全真的興起是因為王重陽。為什麼,因為在他開始,全真立教,他之後,全真才成為了道脈。

了解全真道的,他們必須學一本全真立教十五論的書,其實他之前叫做重陽立教十五論

這本書規定了全真以及内丹派的生活、修行和目标。影響深遠啊,不單單是内丹派自己在用,甚至正一等其他派系也在借鑒。

形成了明清時期的道教内的等等一系列的規矩,比如挂單的規矩等等。

全真派能和正一派分庭抗禮,因為元朝的曆史原因,還有一點是,南北宗的合流。

相對來說,北宗差理論,南宗差構架,恰巧的是,理論張伯端準備好了。宗教構架王重陽準備好了,然後那還說啥了,都是内丹派。

那麼問題來了,到底是尊張還是尊王為祖師呢?争論不休,可事情要辦啊,機會就這麼一次。

于是就有了一個共同點,承認王玄甫北五祖第一祖和鐘離權為祖師。

這裡有個問題,南派第一祖,有的說是呂祖,有的說鐘離權。百科上的南派第一祖是張伯端。

王玄甫和鐘離權這兩人沒啥說的,是内丹派都承認的祖師。

現在道教好像不講啥啥派了,都是願意修啥就修啥。

另外,麻煩老鐵們好好看看在噴我,别為了噴我而噴我。

李青蘿是王語嫣母親。

丁春秋是李青蘿的養父。

我哪寫王語嫣是丁春秋的孫女了?!!

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