這三天完全忘了寫小記,這裡趕忙補上,見諒見諒。
首先拂塵二字作為器物何時出現,個人沒有看到明确的說法。這兩個字組成詞語的話,在魏晉時期可能就已經出現。《白紵舞歌詩》記之:“袍以光軀巾拂塵,制以為袍馀作巾。”在句中應該指的是拂拭灰塵的動作,而非具體物品。
早期這個被當為“拂塵”的器物很可能指的是蠅拂子或麈尾,而這兩種形制和拂塵的固定外形可能多少都有差别,尤其是麈尾,是個人明顯看到了差異的。陶公《晉故征西大将軍長史孟府君傳》寫有:“亮以麈尾掩口而笑。”看來這個部件除了清潔屬性,很多時候可能還有一些文化和身份屬性,稱為名流雅器。
而拂塵的使用是否有明顯的宗教歸屬,文獻中較早提及為《根本說一切有部毗奈耶雜事》中有說:“我今準許諸比丘畜拂蚊子物。”從此句出自佛教經典來看,蠅拂子作為佛教法具應該算合理現象。至于出現很多道士手持拂塵的形象,與魏晉玄談或其他原因相關與否,個人未曾仔細翻尋資料,亦不敢胡說。
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