鹦鹉小說

第四百四十八章 貧僧欲立唯識宗就當是給猴哥熱場子了（第1頁）

說這靈山的佛門正果，世間的諸多佛門信徒，或許無法抵擋其誘惑。

但對于三藏師徒來說，确實也是真的不被放在心上。

八戒聽了佛祖之言，更是當即笑道：“佛祖，這大職正果于弟子何用？還不如管弟子三五百年的齋飯實在。”

佛祖聽了這話，當即就不理這呆子了。

若說三五年，佛祖連眼睛都不眨一下.可這八戒獅子大開口，張口就是三五百年的齋飯，恐怕對于靈山來說也是一個不小的負擔。

主要是這八戒的肚皮像是個無底洞，幾乎就沒有填滿的時候，其胃口比那上古兇獸饕餮都不遑多讓。

何止是佛祖，也就是殿中的衆僧都是修行有成之輩，否則都險些笑出聲來。可即便如此，也有少數幾個忍不住低下頭來，肩頭還時不時顫抖兩下。

以往總是笑話八戒“就知道吃”的大聖，這會兒卻反而沒說話，見佛祖不接話時，還想要嘲諷佛祖兩句“小氣”。

但剛要開口的時候，瞥見了一旁的師父，還是把話憋了回去.今天惹出的亂子也不少了，倒也不必非要逞這個口舌。

而後佛祖又向悟淨與小白龍詢問他們是否接受靈山加升的大職正果，得到的回答也并不出人預料，師父與師兄都沒有答應，他們兩個自然也不會接受。

況且他們拜入佛門又不是為了這個大職正果。

其實他們師徒幾個在私下裡是商議過此事的，法海甚至勸過這幾個弟子，讓他們不必效仿自己，便受了靈山加升也未嘗不可。

畢竟一個修行者有“編”與否，其地位在三界來說還是大不相同的。

當然，對于現在的法海來說，有沒有這個大職正果，對于他在三界的地位都沒有太大的影響因為他要自立門戶了。

“貧僧欲立唯識宗。”

佛祖與菩薩在此前三藏以“真唯識量”佛辯靈山衆僧時，便有所預料。此刻聽到三藏之言，算是印證了心中所想，倒也沒有太過驚訝。

雖然衆僧聽了也引起了許些騷動，但大家很快也都心照不宣他們甚至認為這是好事。

三藏不成佛，甚至不願意留在靈山，如今更要立下唯識宗.豈不是說，他們往後都不太用跟這位大僧打交道了？

這難道不算是天大的好事？

畢竟對于靈山衆僧來說，在面對三藏的時候，還是頗有些壓力的，且十分不自在。

一些佛衆甚至都準備好，若是一會兒佛祖不同意的話，他們就站出來勸勸說不定還在在三藏法師這裡結一個善緣。

三藏早有大家之相，适才論法時，雖然他所言“萬法唯識”乃是汲取了瑜伽宗的精髓，但以靈山衆僧的水準自然能夠聽出對方的佛法已經自成一派。

如今當着佛祖的面提出來，恐怕也根本不是請示，說得直白點更像是來通知靈山一聲。

因為大家也很清楚，不論靈山同意與否，三藏法師也是必然要立下這唯識宗的。

既然是大家心知肚明的事情，佛祖自然也不會再做刁難，隻是感慨了一句：“其實吾本想要将靈山之主的位置，傳給你的。”

大殿之中的氣氛，再次凝固。

衆僧憋着一口氣，紛紛去看三藏法師的神色此事雖然私下裡早有風聲，但佛祖似乎還是第一次在公開場合表明自己的意圖。

而衆人見三藏法師依舊是一副寵辱不驚的模樣，雙手合十：“阿彌陀佛，小僧多謝佛祖厚愛，然小僧德行淺薄，怎能服衆？”

“此行到得靈山，更取得真經送于大唐自不能虎頭蛇尾。”法海向着佛祖行一佛禮，道：“貧僧欲将唯識宗道場設立在大唐長安慈恩寺，親自于東土傳揚佛法。”

法海之所以要親自傳經，其實也是怕這些經文沒有他的釋意講解，會被人曲解。

即便是他此前已經留下了經文注釋，但心懷叵測者不可不防。

果然，即便是靈山之主的位置，也留不住三藏法師。

觀音菩薩對于三藏的心志，愈發佩服，但還是問了一句：“三藏，隻憑你一人，便想要立下佛宗，恐極為不易。”

法海則是将袈裟一蕩，伸手将衆人目光引向悟空等人，道：“貧僧有徒在此，可護法傳道。”

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