聖人對所有修士的誘惑是無法抗拒的,迄今為止,真正成聖者一雙手都可以數的過來。
況且要想成就聖位,不單單是本身修為修煉到準聖極緻,還需借助外力。
昔日鴻鈞紫霄宮講道,降下幾縷鴻蒙紫氣,成就了三清、女娲與西方二聖。
不過鴻蒙紫氣本就幾縷,自此之後無人能夠入聖。可以說聖位就是鴻鈞安排的那幾人,其他人若要入聖,還得要靠自己。
所以,當計蒙得知帝俊血脈中藏有入聖的秘密後,他思索再三還是決定冒險一試。
如果沒有被發現,或者說沒被禁锢,以他大羅後期的修為,修煉至今或許應該已至準聖。
再參悟帝俊血脈中的入聖之法,或許還真可以成就聖位。
隻是事與願違,大羅的他不僅被囚禁于此,修為上更是受到聖人封印和此方天地的限制。
不僅無法更進一步,反而連大羅修為都無法發揮。
随着封神大劫之後,大地靈氣被隔絕,成仙之路也被斷絕,更不可能有入聖的希望。
因此,計蒙雖手中握有帝俊血脈,可毫無卵用。仙修可參悟不了聖道,強行參悟隻會讓其陷入虛妄,困死于自己的世界。
當然了,還有一種方法,那就是将帝俊之血融于自己的血脈,重新修煉。
這種方法唯有仙者以下才可用,畢竟在仙修、聖人眼中,連仙都不是的人根本稱不上修士,仍然是凡軀。
計蒙倒不是沒有想過這個方法,可真要做起來需要莫大的決心。
且不說重修能不能成就聖位還不一定,光是自廢仙位的風險就不是尋常人能夠承受的。
可不要小看大羅,這是無數修士夢寐以求的修為,大多數生靈終其一生也無法窺探到大羅的門檻。
巫妖大戰之時,十位妖聖之中除白澤、英招、飛誕是準聖外,其他七位均為大羅。
掌控整個天界的妖族,算上帝俊跟東皇太一,滿打滿算也才五位準聖。
而計蒙雖不是準聖,但也是大羅後期,距離準聖隻差一步之遙,可見其修為之高深。
哪怕是封神之時,三教之中真正成就大羅的也屈指可數,沒幾人。
巫妖之時的大羅與封神大劫時所稱大羅可不同。
巫妖之時大羅就是大羅,而封神大劫中闡教門下弟子均被稱為大羅金仙,多了金仙二字。
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