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第158章 開始施法(第2頁)

這叫安靈濟靈,為的是給無依無靠的怨魂們,安置個暫時的栖身之所。

借着這法壇之威,和衆多災民的祈願助力,此事茅十三做的十分輕松。

要知道他為何非要聚集這麼多災民才開壇做法。

其一是為了救助他們,其二就是為了借助他們的祈願之力了。

一人力小,衆人力大。

别看這些災民個體微弱,也無甚修為。

但經過茅十三幾天的救助,如今他們簡直就是一個個虔誠信徒。

他們的誠心祈願,聚沙成山,能給茅十三帶來不小的助力。

說來,其實此等法子,本是香火神道方面的專長。

茅十三不修神道,本是不會用的。

可如今他辦的這場法會,搭建的法壇,其實是按照《薩祖鐵罐焰口科儀》中的規矩所設。

與其說是他在借用這災民的祈願之力,不如說是這座法壇在彙聚信衆們的香火,祈願之力。

茅十三對此,不過是間接利用罷了。

做完安靈濟靈,茅十三又開始濟度孤魂。

注意,這裡的濟度孤魂,可不是濟度什麼孤魂野鬼,而是祭拜‘孤魂爺’。

也就是傳說中的,沃焦山下幽冥教主,冥司面然鬼王大士。

這位是道教所敬奉的鬼王,傳說中也是太乙救苦天尊的化身之一。

濟度孤魂的過程很是順利,沒有任何意外發生。

沒有意外,也就代表‘孤魂爺’那邊同意了或沒有注意。

反正,意思就是你從幽冥地府喚魂,打過招呼了,可以幹了。

其實這道程序,多還是表現徒子徒孫,對太乙救苦天尊的敬重罷了,實際意義并不大。

因為一般來說,‘孤魂爺’是根本不會響應的。

接下來就是上救苦疏,也就是把你辦這場超度法會的難處,原由等等,上疏禀報上天。

這也是同理,形式多大于實際意義。

因為天庭那邊,哪可能會管這種小事。

但沒有辦法,規矩就是規矩。

再加上茅十三是第一次主持這種規模的超度法會,自然不想出現什麼意外,他可謂是方方面面都力求完美。

嗡!

忽的,一聲莫名的嗡響傳出。

一隻巴掌大小的黑色光蝶,出現在了法壇前方。

它悠悠的在現場飛了幾圈,随後便在所有人震驚的目光中,嗖的就鑽入了茅十三的眉心内。

一股無形的波動開始從茅十三身上散發出來,令他整個人的氣勢都變了。

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