這叫安靈濟靈,為的是給無依無靠的怨魂們,安置個暫時的栖身之所。
借着這法壇之威,和衆多災民的祈願助力,此事茅十三做的十分輕松。
要知道他為何非要聚集這麼多災民才開壇做法。
其一是為了救助他們,其二就是為了借助他們的祈願之力了。
一人力小,衆人力大。
别看這些災民個體微弱,也無甚修為。
但經過茅十三幾天的救助,如今他們簡直就是一個個虔誠信徒。
他們的誠心祈願,聚沙成山,能給茅十三帶來不小的助力。
說來,其實此等法子,本是香火神道方面的專長。
茅十三不修神道,本是不會用的。
可如今他辦的這場法會,搭建的法壇,其實是按照《薩祖鐵罐焰口科儀》中的規矩所設。
與其說是他在借用這災民的祈願之力,不如說是這座法壇在彙聚信衆們的香火,祈願之力。
茅十三對此,不過是間接利用罷了。
做完安靈濟靈,茅十三又開始濟度孤魂。
注意,這裡的濟度孤魂,可不是濟度什麼孤魂野鬼,而是祭拜‘孤魂爺’。
也就是傳說中的,沃焦山下幽冥教主,冥司面然鬼王大士。
這位是道教所敬奉的鬼王,傳說中也是太乙救苦天尊的化身之一。
濟度孤魂的過程很是順利,沒有任何意外發生。
沒有意外,也就代表‘孤魂爺’那邊同意了或沒有注意。
反正,意思就是你從幽冥地府喚魂,打過招呼了,可以幹了。
其實這道程序,多還是表現徒子徒孫,對太乙救苦天尊的敬重罷了,實際意義并不大。
因為一般來說,‘孤魂爺’是根本不會響應的。
接下來就是上救苦疏,也就是把你辦這場超度法會的難處,原由等等,上疏禀報上天。
這也是同理,形式多大于實際意義。
因為天庭那邊,哪可能會管這種小事。
但沒有辦法,規矩就是規矩。
再加上茅十三是第一次主持這種規模的超度法會,自然不想出現什麼意外,他可謂是方方面面都力求完美。
嗡!
忽的,一聲莫名的嗡響傳出。
一隻巴掌大小的黑色光蝶,出現在了法壇前方。
它悠悠的在現場飛了幾圈,随後便在所有人震驚的目光中,嗖的就鑽入了茅十三的眉心内。
一股無形的波動開始從茅十三身上散發出來,令他整個人的氣勢都變了。
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