雲娘沉默了,她亦怔怔來到窗前,細雨綿綿彷佛永不停歇,天地萬物都變得昏黃,一切繁華喧嚣都淹沒在春雨之下。庭院中的青石闆上長出了青苔,依稀江南梅雨季節光景,而她的心情,也如青苔一般澀重。
作者有話要說:1.王安石複相到辭相這段時間各個事件,皆嚴格參照《長編》。
2.《宋史》上說“上頗厭安石所為”“上益厭之”是不合理的(宋史在二十四史中水準較低大概是學界公論),多半是反對黨離間之辭。這篇文裡會有詳細描述。我印象深的是神宗說的“朕無間于卿,天實鑒之。”王安石第二次辭相,連續上了多章辭表,最後神宗不讓有司接收他的奏疏,還是王珪提他說情,才得以順利辭相。
3.第二次罷相後,神宗對王安石仍很照顧。熙甯九年十月,神宗批準了王安石的辭呈,讓王安石以鎮南軍節度使、同平章事使相判江甯府。回到江甯,王安石兩次上表,請求免除使相判江甯府職。次年三月,神宗派人傳旨,讓王安石赴任,王安石仍不赴任。六月,神宗終于答應王安石的請求,免去他的江甯通判之職,以使相為集禧觀使。王安石又請求辭去使相,以本官充集禧觀使,神宗沒批準。次年改元元豐,神宗改授王安石為尚書左仆射、觀文殿大學士、集禧觀使,封舒國公。王安石又請求免去使相,二月,神宗答應了王安石的請求。元豐三年改行新官制,九月以王安石為特進,改封荊國公。
4.魏泰《東軒筆錄》記載,王安石的内弟吳生前來探親,寓居佛寺行香廳。當地府僚也要用這個廳子,知府葉均派人趕吳生走,吳生不聽。當地府僚行完香,在廳中聚會,吳生于屏後謾罵不已。吳生去後,轉運毛抗、判官李琮派皂吏追捕他,一直追到王安石家門,葉均趕到,責罰了皂吏,并向安石緻歉,王安石“唯唯不答”,王安石的夫人呵斥說:“我家相公雖然辭職了,沒有權了,門下之人解體的十分之七八,但也沒有人敢到我家裡捕我親戚。你們這些勢利小人怎麼敢這樣?”神宗知道這件事後,免了葉均等三人的官,任命呂嘉問為江甯知府。為了照顧王安石,神宗特别任命王安石的弟弟王安上提點江東刑獄,并将治所由饒州移到江甯。
5.《宋名臣言行錄後集》載:“神宗聞安石之貧,命中使甘師顔賜之金五十兩。”《侯鲭錄》記載:“元豐末,有以王介甫罷相歸金陵資用不足達裕陵神宗睿聽者,上即遣使以黃金二百兩就賜之。”王安石有《謝甘師顔傳宣撫問并賜藥表》,将宋神宗所賜黃金轉贈給了佛寺。王安石文集中多有謝表以謝賜藥、賜醫之恩。《謝中使表二》雲:“去國彌年,屢煩慰恤。”元豐七年春,王安石又一次患重病,以至兩天不能說話,并将夫人和侄女婿葉濤喚至榻前囑咐後事。神宗聞悉,于五月特诏其婿蔡卞赴江甯省視。
君臣關系注定不會那麼純粹的,但神荊二人可以說是曆代君臣善始善終的典範了。
第76章行歌天地此身勞
垂拱殿内,宰執們圍繞檢正中書五房公事的人選展開了激烈的争論。
李承之是在呂惠卿升任參知政事之後接任檢正中書五房公事兼領司農寺的,給田募役法出自他之手。王安石複相,奏請廢止給田募役法,李承之外放是題中應有之義,中書省總檢正的位置便空出來了。
王安石提議道:“臣以為張谔可任檢正中書五房公事。”
韓绛卻對張谔印象不佳,當即反對:“臣以為張谔不可,張谔一向與李承之有矛盾,朝廷推出給田募役法,張谔多有阻撓。”
王安石堅持道:“給田募役法本就有諸多不便,臣在江甯曾給呂惠卿去信,不敢深言其利害。因身在外,不便議論朝政得失。”
韓绛道:“以臣之見可用沈括。”
王安石當即反駁:“沈括也與李承之有隙,如何便可用?”
趙顼插言道:“何不用呂嘉問?”
韓绛道:“呂嘉問資曆淺,不當用!”
王安石道:“呂嘉問固無不可,然而張谔豈可因與李承之有隙而不用?李承之不顧利害之實,希合聖意,張谔知聖意欲如此而力争,正是陛下當獎用之人。”
呂惠卿饒有興味地看着二人争論,此時插言道:“臣初亦以為此法甚善,等到施行時,乃見其不便。李承之一月之内連下兩文至州縣,催促施行。行法如此,臣疑其别有用意。”
韓绛見呂惠卿此時又借機賣王安石人情,冷冷一笑道:“張谔既資淺,又無勞績,且非端士,陛下亦曾言用曾布過急以至于反複。”
王安石道:“張谔與李承之争募役事,又正曾布罪,此二事皆違衆從理,如何便說張谔非端士?當初之所以用曾布,是因為他有人望,又豈能因為曾布将來為邪而不用?向來是見勞而賞,見惡而誅。張谔若将來有罪,自當按治。”
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