曆史上各王朝盛世,無不有一個明君,而主要矛盾也是一緻的,而衰亡的原因,矛盾則是多種多樣的,内裡君主昏庸,朝綱紊亂,外有天災人禍,蠻夷觊觎,内憂外患,矛盾重重。
對于朱标的回答,楊炎也很滿意,正是因為這樣一個有較強思考能力的學生,這才讓楊炎能夠深入的去探讨很多問題。
否則雞同鴨講,不講也罷。
楊炎點了點頭,道:“陳标同學說得很好,也很深入,但還沒有直達本質,說到根本。”
朱标眉頭微微一皺,繼而鄭重道:“還請先生賜教!”
朱元璋和劉基饒有興緻,側耳傾聽。
楊炎道:“需要了解一個王朝的興衰,我們首先得了解人類社會的發展,因為國家王朝是人類社會發展過程中的一個重要表現。”
“人類社會存在和發展的基礎,是什麼?是物質生活資料的生産。”
“為什麼這麼說呢?因為人們想要創造曆史,首先,必須能夠生活,為了生活,首先需要解決吃,穿,住,用,行等需要的生活資料。”
“所以人類的第一個曆史活動,就是生産滿足人類生活所需要的這些物質生活資料。”
“說的更直白一些,人類想要去做别的事情,首先是要保證自己活着,民以食為天,說的就是這個道理。”
這段話,讓同學們和朱元璋劉基紛紛點頭。
很顯然,這段話并不難理解。
楊炎繼續道:“除了生産物質生活資料,人類還有一個重要的生産活動,那便是繁衍。”
“人類的本能,就是活下去,還有繁衍後代,這是早期人類社會發展的兩個核心要素。”
“有了這個概念後,我們就可以分析人類早期的社會形态。”
“在王朝出現之前,也就是夏王朝之前,是傳說中的三皇五帝,在那個時候,人們的生産能力低下,生産工具極其簡陋,能夠獲取的資源也僅限于采集和狩獵,生産經驗少,技能和知識水平低下,人們單身無力同自然界進行鬥争,于是,為謀取生活資源,必須共同勞動。”
“這個時候,人們以血緣關系聯結起來,共同生産和生活,這便是家庭,随着不斷的繁衍,人數逐漸增多,一個家庭就會衍生出多個家庭,而多個家庭也漸漸形成了部落。”
“部落時期的人們,人們共同生産,人們之間的分工主要是按性别、年齡實行的自然分工,一起對抗自然環境,謀求生存與發展。”
“這樣的形态,就必然會形成公有制的生産關系,所謂公有制,就是大家一起占有,生産資料共同占有,生産的成果歸全體成員共同占有,實行平均分配。”
“這樣的勞動關系,也決定了這個社會形态沒有高低貴賤之分,就是沒有階級之分,也沒有國家王朝的概念,可以說是人人平等,沒有壓迫剝削,沒有貧富分化。”
“這個時期,人們都是為了最原始的生存需求從而構成了一種社會形态,我們可以稱之為原始社會形态。”
朱元璋和劉基點頭。
三皇五帝的部落時期,他也大概了解。
但是,對于那個時候的社會形态,沒有人可以像楊炎這樣高度的總結,并從根本上解析這種社會形态形成的原因以及表現。
朱标和同學們,同樣聽得津津有味。
楊炎繼續道:“人類在經曆了漫長的原始社會之後,為什麼到了夏王朝的時候,王朝就開始出現呢?”
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