第715章文化交流不光是紙面的最新章節，第1頁_三國從忽悠劉備開始免費全文閱讀

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因為接待外國來賓花了點時間，當晚李素就留諸葛兄弟家人在府住下，反正那麼大的總督府客房足夠多，明天過完元節再回去。

原本李素還應該晚宴的時候去招呼一下客人的女眷，跟黃月英甄榮小橋她們幾個也客套一下，說幾句“同志們辛苦了”，不過既然喝多了，這些程序也省了。

第二天一早醒來，在院子裡跑動舒展一下筋骨，用過早膳，侍女給李素煮了茶，這是李素午開工之前的慣例、小憩貓一會兒消消食。

不過因為昨天收獲了很多未知的見聞，所以今早李素這個消食時間也不得清閑，諸葛亮拿了一大堆筆記過來問他問題，都是關于西域的科技軍事和曆史的——

李素昨天在會談中口若懸河，似乎什麼都知道，還把自己的知識來源解釋為在蘭州那邊的大學、圖書館搜集的西域來客供稿的古書。

但諸葛亮卻幾乎一本都還沒看過呢，這能不讓諸葛亮這種求知欲旺盛的人着急麼。

李師酒宴結束、喝多了休息的時候，諸葛亮可沒歇，還連夜找了新任管雒陽蘭台的官員，确認有多少西域書籍已經從蘭州送來了、翻譯進度如何。

然後諸葛亮利用職權把所有他需要的東西都先調來，表示讓自己府的書吏再多抄一份後，立刻歸還。

諸葛亮五年前入仕的時候是劉協朝廷的靈台令，管過“出版署”，所以他在這個系統裡當然是有話語權的。

後來他自己高升調走了，劉備稱帝後新的太史令、靈台令等官職都是諸葛亮當年身邊的丞、掾。所以說白了如今朝廷整個出版傳媒系統的官，都是諸葛亮原先的直屬下級。

看了一夜之後，諸葛亮總算是找到了兩本已經翻譯好的，一本是歐幾裡得的《幾何原本》，一本是柏拉圖的《理想國》，另外還有柏拉圖的幾個沒翻完的《法律》、《政治》。

其他學者的都還一點沒翻呢，而且拿到的原著數量本來也不多，已經翻了的部分其實也不信達雅，畢竟東西方術語差距太大。

而柏拉圖的《會飲篇》之類的，相關審查人員看了一部分概述後就沒讓翻下去，也是文化差異顯得太污穢了。這樣的例子還有很多。

（注：柏拉圖的《會飲篇》裡面講到很多“精神愛情”，我們今天經常說的“柏拉圖式”其實就是來源于此，但大多數人都誤用了。

柏拉圖會飲篇裡一開始講的是哲學家前後輩同性之間那點事兒，最初沒有女人參加。所以以後裝文藝把妹的時候别用這個詞了。）

諸葛亮随便翻閱了一些，有的覺得想法差異太大，有些倒也東西同理，就當是了解一下異邦人是怎麼想的。

可惜始終沒有找到曆史類的著作，這讓諸葛亮無法通盤了解到實在的信息。也可能是這些曆史書篇幅太大，前兩批帶書來的西域商人都沒帶這種大部頭的。

諸葛亮就來李素這兒求書單，順便想确認一下李師多出來的這部分認知到底是哪兒看來的。

……

李素對于自己昨天表現引來的後果，倒也有所認識。

他知道諸葛亮不是那麼好糊弄的，但他又不想多解釋，于是就一邊喝着茶，一邊給諸葛亮指了條明路，轉移諸葛亮的注意力：

“這些東西，希臘人和羅馬人的曆史書裡都有。希臘是個比羅馬更早的文明，你找到的《理想國》的作者柏拉圖，就是希臘的。

我原先召見過幾個蘭州來的商人，請教過西域諸多簡史，他們都是口述梗概，不一定對。但是給我留過幾個書名。

我列書單給你吧：希臘，希羅多德，《曆史》，羅馬，提圖斯.李維，《羅馬史》。不過這兩本都比較早了，李維也是羅馬帝國開國君主時期的人了。

羅馬人本朝的曆史，尤其是所謂五賢帝時代，在李維《羅馬史》找不到，倒是再要來塔西佗的《編年史》看看吧，可以到五賢帝的前幾位皇帝。

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