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第116章 推演金丹之法（第1頁）
元氣化液，是為築基！
玉液還丹，是為金丹！
之後再以神意繼續澆灌金丹，使得精氣神徹底混而為一，并孕育出神胎，則為元嬰之境！
這是其他靈根體系的修仙者，所踐行的晉階路線。
那些擁有着金、木、水、火、土、風、雷等靈根的修仙者，雖然各自所修行的功法有所不同，但萬變不離其宗，其大體的晉階路線，卻是不變的。
就像從築基破入金丹之境，不管修行何種功法，最終都是需要以神意勾連法力，在體内凝聚出一顆金丹道種。
如此，才算是完成了突破，可以得享200餘載的悠久壽元。
“大道萬千，最終卻是殊途同歸！”
“身為劍修，我沒有後續的傳承功法，沒有金丹之境的劍修之法。”
“那唯一能夠參考借鑒的，就是其他修士的晉階理念。”
許越在開啟模拟時，腦海裡同時閃過今天和李青源等金丹修士交易劍修功法時，所請教的一些修行知識。
那些人有的遮遮掩掩，說的雲蒸霧繞，似乎生怕他偷學去了什麼東西。
同時也有第二滟、李青源等少數人，大抵是出于提攜後輩，又或者是交好于他的心思，不僅毫無保留的給他講述了金丹有别于築基的地方，還各自講了一些他們自己對于修行之道的領悟。
而這些知識，雖然無法讓許越就此開創出幾門金丹境的修行之法出來，卻也是給了他一些啟迪，讓他對于推演後續的修行之法，有了參考的思路。
一百年……兩百年……
在模拟當中。
許越并沒有一開始就修行那些得到的功法，而是對着那幾本講述大道箴言的典籍，進行了參悟。
那些典籍雖然沒有涉及到具體的修行之法，但其中的某些理念，無疑是能夠給他帶來一些啟迪的。
就像其中有一本《元初道章》中，就有某些内容，講述了天地初開之後，衍生出來的諸多元氣，是如何與天地間的萬物萬靈進行交互，繼而演化出這五彩紛呈的世界的。
還有一本《大洞玉液真經》當中，則有幾個篇章，講述了精、氣、神之間的一些聯系。
關于這些大道之理，若是細細鑽研下來，并與自身所修煉的功法加以印證，往往都能碰撞出一些火花與靈感出來。
甚至，許越還能借助從中得到的一些靈感，對自身所修煉的諸多功法進行梳理和微調，使得那些功法運轉的更為順暢，也更為契合自身。
“人體有三寶，名曰精、氣、神！”
“精為精元，精元充沛則體魄強健！神指神識，神識強則五感敏銳，思維活躍。”
“氣，則是指修士吸納天地元氣，煉化而成的法力。”
“修仙者通過精與神，感知天地元氣的存在，并引氣入體，踏上修行之道，這是一個與天地進行交互的過程。”
“随着修仙者修為逐步提升，精與神也跟着逐步壯大，也就能夠更好的借用天地元氣，衍生出種種強大神通，并對天地大道有着更多的認知和了解。”
“所以，修仙者通過修行由人而化仙，本質上就是通過天地元氣這個媒介，一步步對天地大道進行加深了解的過程。”
當許越花了幾百年時間，對那幾本講述大道箴言的典籍進行模拟和參悟後，他對修行的本質，也有了一些自己的見解。
再結合之前第二滟以及李青源等人給他講述的，關于金丹這個境界的一些特性。
他對于如何推演後續金丹境的修行之法，其實已經有了一定思路。
若是花個幾千年時間進行嘗試。
他未嘗沒有可能，推演出一門直指金丹之境的功法出來。
于是，他開始陷入了糾結。
現在花費幾千年去推演一門可修行到金丹境的功法出來，固然是有可能讓他打破桎梏，成為金丹修士，再次提升實力。
但他有自知之明。
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