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第221章 明心見性(第1頁)

兀兀不修善,騰騰不造惡,寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。

——《壇經.最後偈》六祖慧能祖師

……

胡長岡問道:“禅門傳法為何不立文字?”

老和尚道:“進入文字,就會進入思量。思量即不中用。思量的規則會屏蔽這個世界。跳出思量,方能觀照,方能直接體悟這個世界的真相。俗世的學識需要學習和積累,佛法不是這樣。佛法講究體悟、覺解,明心方能見性。

故,禅宗法門講究以心傳心,心心印證,自悟自解。祖師代代相承,也都是密付本心。”

聽到這裡,白複想起自己請教了空方丈什麼是佛法。

了空方丈道:“諸惡莫作,衆善奉行”。

白複一愣,道:“這麼簡單?”

了空方丈輕歎:“就是這麼簡單,連孩童都懂,可卻沒幾人能夠做到。”

……

胡長岡最後問道:“那師父如何知道弟子悟道、得法了呢?”

老和尚笑道:“天上浮雲如白衣,釘釘着,懸挂着。師父見過。”

……

當老和尚講完佛門至典《金剛經》,聽到“應無所住而生其心”時,胡長岡言下大悟。

胡長岡遂禀告老和尚道:“何期自性本自清淨……。弟子理解的禅門佛法,不離自性,不落兩邊,來去相因,成中道義。”

此言一出,老和尚便知道胡長岡開悟,領會到了佛法的妙義。老和尚颔首微笑,念無相頌,印可胡長岡曰:“說通及心通,如日處虛空。唯傳見性法,出世破邪宗……”

老和尚傳其衣缽,将四卷楞伽經、達摩伏虎棍、香闆、木魚交給胡長岡。老和尚道:

“天下即将大亂,少林恐将毀于戰火。這四卷楞伽經乃是菩提達摩祖師手書,達摩伏虎棍、香闆、木魚是達摩祖師随身護法之物。從今日起,少林衣缽便傳于你。你為少林新一代掌門。望汝善自護念,廣度有情,流布将來,無令斷絕。”

老和尚繼續說道:“昔日菩提達摩祖師,初來中土,人不信其為佛陀第二十八代弟子。故達摩祖師傳佛陀信物——法衣木棉袈裟和紫金缽,以為禅門信物,代代相承。

法衣木棉袈裟和紫金缽作為禅門信物,誰持有,就代表誰是禅門正宗。以至于傳道弘**業,演變成禅門争端。

五祖弘忍祖師将衣缽交給六祖慧能祖師,令其不要再往下傳。若傳此衣,命如懸絲。

果不其然,如弘忍祖師所料,首座神秀禅師的弟子為證明神秀為衣缽傳人,神秀一脈為禅門正宗。其弟子不斷派人追殺六祖慧能祖師,搶奪衣缽,以至于慧能祖師隐居深山,與獵-->>本章未完,點擊下一頁繼續閱讀

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