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第二章華嚴五祖圭峰宗密（第1頁）

圭峰宗密，俗名何炯，法名宗密，四川西充縣人，唐代名僧，佛教華嚴五祖。因常住圭峰蘭若，世稱圭峰法師，曾第進士，于遂州遇道圓禅師，受具足戒，出家為僧，去世後谥号“定慧禅師”。主張“佛儒一源”，認為“頓悟資于漸修”、“師說符于佛意”。唐文宗召問佛法大義，賜紫衣為大德，坐滅于興福寺塔院。

何炯，少通儒書，從遂州道圓出家，同年從拯律師受具足戒，道圓授予《華嚴法界觀門》，令往各處參學。從四川東下遊襄漢，在恢覺寺遇到澄規的辯靈峰，峰送他澄觀着《嚴經疏》和《随疏演義鈔》。獲得此二書後，日夜學習，認為是好書，遂寫信在長安的澄觀，自稱弟子，并陳述自己讀了二書的心得體會，澄觀回信，表示希望能和他見面。

宗密在襄漢，遇到了荊南張，張稱贊他是“傳教人也，當宣導于帝都”，後來他到洛陽見到照禅師，照亦說他是“菩薩人也，誰能識之?”最後他到上都長安拜見了澄觀，觀歎曰：“毗盧華藏，能随我遊者，其唯汝乎”？此後，常随澄觀受學，後入終南山智炬寺自誓不下山，于此遍覽藏經三年，撰有《圓覺經科文》二卷。宗密遊清涼山後，回鄠縣，閉關于終南山草堂寺，旋遷豐德寺。其間專事傳法、着述，後入草堂寺南圭峰蘭若，從事禅誦。

宗密經常被召入内，文宗李昂诏入内殿，問他佛法大意，賜紫方袍，敕号大德，朝臣士庶歸信者甚多，宰相裴休常從受法要，成為他深入堂奧的弟子之一，未久請歸山。

文宗不滿太監專權，宰輔李訓、鄭注等人了解文宗的意旨，僞造“甘露瑞祥”，号召文武百官觀看，拟借觀看甘露的機會，由埋伏的刀斧手殺死擅權的太監仇士良等人。但是事情敗露了，僞遺“甘露瑞祥”之一的李訓逃到終南山宗密的寺院中躲避。宗密與李訓是朋友，拟為他削發，把他藏起來，但被他的徒弟制止。

此事被太監仇士良得知後，宗密被逮捕下獄，審訊中，審問人“面數其不告之罪”，要處死他。但是宗密面對死亡的威脅，怡然自得地說：“貧道識訓年深，亦知其反叛。然吾本師教法，遇苦即救，不愛生命，死固甘心”。不料，宗密的這番話，卻打動了審訊人的心，免除了他的死罪。

宗密生前，常住陝西鄂縣圭峰山，故被稱為“圭峰大師”，裴休贊歎他是“真如來付囑之菩薩，衆生不請之良友”，由此可見他是實踐大乘教義，行菩薩道的人。後來，坐化于興福塔院，世壽六十二，法臘三十四，荼毗後得舍利數十粒，唐宣宗追溢定慧憚師。

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