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第八百六十三章 舊黃曆（第1頁）
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身為文廟陪祀聖賢之一的老夫子賀绶，負責看管劍氣長城遺址，立即從天幕處落下身形，在半座劍氣長城的城頭之外禦風懸停，老夫子算是依照約定，恪守規矩，雙腳并
不踏足城頭，與那位人間資曆最老的劍修作揖行禮，畢恭畢敬道：“晚輩賀绶，拜見老大劍仙。”老大劍仙這個綽号，最早還是阿良幫忙取的，後來劍氣長城的本土劍修就跟着這麼喊，加上各洲返鄉劍修，一樣習慣了如此敬稱陳清都，好像就成了一件約定俗成的事情
。
陳清都隻是望向托月山那邊，沒有理睬一位文廟聖賢的打招呼。
就這麼被晾在一邊的賀绶也不以為意，這位老大劍仙要是好說話，就不是陳清都了。賀绶随即苦笑不已，那尊高位神靈的隐藏、現身和出手，自己一直被蒙在鼓裡，以至于連累年輕隐官合道的半座城頭，在老大劍仙現身之前，陳平安合道所在，其實就受
到了一種攻伐神通的隐蔽。
不管怎麼說，這是自己與文廟的失職，得認。
賀绶暫時隻能确定一事，是那尊神靈的那一記暗中出手，好像“吵醒”了眼前這位老大劍仙的一部分元神。
沒有朝蠻荒天下遞出任何一劍，隻是一劍開天，護送舉城飛升去往五彩天下。
最終再一劍斬殺越境的龍君。
如今又隻是一劍，就徹底斬碎一尊高位神靈的金身神性。
至于陳清都為何能夠重新現世，賀绶不願探究。賀绶不得不承認，如果不是老大劍仙在劍氣長城留了後手，賀绶肯定護不住陳平安合道的那半座城頭，屆時後果不堪設想，都不用說那些牽一發而動全身的天下大局，就
老秀才那種護犢子不要命的行事風格，罵自己個狗血噴頭算什麼，老秀才估計都能偷偷去文廟扛走自己的陪祀神像。
當年老秀才為何會一腳踩塌那座中土山嶽？還不是為了弟子君倩打抱不平，早年君倩帶着師弟齊靜春一起遊山訪仙，被那位山君拒之門外不說，還罵得很難聽，揭了劉十六的老底，是那妖族異類。好像那位與白玉
京極有淵源的大嶽山君，還曾試圖拘押劉十六和齊靜春在山中。陳清都雙手負後，緩緩而行，搖頭道：“不用在意，半座城頭不還沒被打碎，對于如今的陳平安來說，問題不大，反正這小子早就習慣了挨揍。何況對方藏了那麼久，我們
劍氣長城一樣毫無察覺。再說了，你們讀書人的本命功夫，還是傳道授業解惑，打打殺殺的，确實不太在行。”
賀绶欲言又止，想了想，還是沒說什麼。
本想說至聖先師與禮聖，打架本事不差的。
隻是犯不着跟老大劍仙較這個勁。劍氣長城的董三更，蕭愻，陳熙，齊廷濟等劍仙，還有浩然天下的阿良，左右，裴旻，周神芝等，蠻荒天下的大髯劍客劉叉，以及白玉京被譽為真無敵的餘鬥，道門劍仙
一脈執牛耳者的玄都觀孫懷中……
反正萬年以來，數座天下，劍道一途，何等天才輩出，何其群星璀璨，始終無一人自稱劍道無敵。
隻因為此地城頭上，有個名叫陳清都的老人而已。
自負如二掌教餘鬥，早年也不敢擅自與陳清都問劍，止步于倒懸山捉放亭。
不然餘鬥隻需要從倒懸山一步跨過大門，再一步登上劍氣長城的城頭即可。
為何不敢、不願、不能問劍，因為問劍即輸、即傷、即死。相傳阿良剛到劍氣長城沒幾年，曾經一次在城内醉酒過後，跑去參加一場其實根本沒喊他的巅峰劍仙議事，到了城頭上邊，昂首大步走向那座茅屋，用他的說法，就是在
城頭結茅修行萬年，竟然問劍之人都沒一個半個的，老大劍仙實在太過寂寞了，就讓阿良來破這個例，都讓開，讓我來！不過城頭議事劍仙，城頭外邊看熱鬧的劍修，反正一個都沒拉住阿良，再等到老大劍仙走出茅屋，點頭說了個“好”字，阿良似乎瞬間就醒了，一個蹦跳，在老大劍仙身邊
落定，大義凜然，補了一句“讓我來為老大劍仙揉揉肩，你們真是一群良心被狗吃了的王八蛋啊，都不知道心疼老大劍仙，還要我一個外人來噓寒問暖？”
大概就是在那之後，阿良可謂一舉成名，有了個響當當的綽号。
而且在那之後，狗日的阿良，就一直以老大劍仙的小棉襖自居。
隻是老大劍仙覺得這個說法太惡心，才沒有在劍氣長城流傳開來，不然阿良多半還要多出一個綽号。
陳清都看了眼那把墜落在大地之上的長刀，很眼熟，因為是遠古執掌刑罰神靈手持之物，事實上，不但眼熟，萬年之前，還打過不少交道。所謂的打交道，自然是刀劍互砍。最後那場戰役，擊敗這尊神靈的，是一位與龍君觀照輩分相同的劍修，隻是後來此人跟随兵家老祖試圖走上另外一條道路，不惜讓已經
成為練氣士之外的人間衆生死絕，最終導緻了人族内部的一場大決裂，修道之士死傷無數。
而這位當初并未徹底隕落的神靈，曾經跻身十二高位之一，按照舊天庭神職劃分，也算是那位持劍者麾下的直屬神靈。
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