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「奉天承運皇帝诏曰」應該怎麽讀？

「奉天承運皇帝诏曰」這八個字，在聖旨的書面上是這麽寫的：

——奉

天承運

皇帝诏曰

這是因為「天」和「皇帝」都要突出單列，但這與宣讀的斷句位置無關。

這八個字到底應該怎麽讀，朱元璋本人在登基後，拟定第一封聖旨的時候，親自解釋過這件事情。

《明太祖實錄》記載：

「洪武元年春正月丙子：

「上以元時诏書，首語必曰『上天眷命』，其意謂天之眷佑，人君故能若此，未盡謙卑奉順之意。

「命易為『奉天承運』，庶見人主奉若天命，言動皆奉天而行，非敢自專也。」

朱元璋的意思：我作為皇帝，我的一言一行，都是奉天而為，不是我自己在瞎搞。

隐含意思是：這是上天給我的啟示，讓我告訴你們應該這樣做，不是我這個皇帝自己獨斷專行，你們反對我就是反對老天。

有了這樣的表達意圖和内在含義，斷句方法也是顯而易見的了。

就是「奉天承運，皇帝诏曰」。

從「皇帝诏曰」這四個字開始，包括後面聖旨說的全部事情，都是最前面的「奉天承運」框架下運行的。

通俗化的表達應該是「皇帝-在奉天承運狀态下-诏曰。」

而「奉天承運皇帝，诏曰」這種斷句方法，會讓這句話的含義變成這樣的：

我是奉天承運皇帝，我要下一個命令。

這樣的隐含意思就變成了：上天讓我當了這個皇帝，但我做的事情是我自己決定的，上天可能沒有專門指示我去做。

皇帝想要表達這種「獨立于天」的理念，才需要使用「奉天承運皇帝，诏曰」這種強行斷句方法。

估計隻有作為天子的皇帝已經瘋了，才會專門想要故意展現這種逆天意圖。

「奉天承運皇帝，诏曰」也不符合漢語抑揚頓挫的特徵。

朱元璋沒有「奉天承運皇帝」的尊号，如果朱元璋有這種尊号，那後面的皇帝也不能用了。

「奉天承運」始終都是在描述下聖旨的事情，而不是皇帝倆字。

（本章完）

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