鹦鹉小說

第一七七章 淩霄飛渡（第1頁）

（）出了晉州城後，往西北方向而去，約八十裡地後，便是天柱山脈。

之所以謂之天柱，隻因山脈層巒疊嶂，巍峨峭立，猶如千百支柱立地頂天。

傳言深入其裡，每進一步，便高一丈，百步之後，如登天峰，手可摘星。

山脈中的最高峰位于最西、最北端，狀若竹筍，通體多為灰白色石灰岩，僅尖峰處顯墨色，形似蘸墨毛筆，因而得名神筆峰。

神筆峰雖高，卻有通幽曲徑延綿至其九成高處，餘下百丈之高，于輕功高手而言并不難攀爬。

登臨神筆峰，可仰觀宇宙之大，俯覽群峰之壯麗，遊目騁懷，極視聽之娛。

往西北方向極目遠眺，便是莽荒之原。

莽荒之原之于天柱山脈相去百丈之遠，其間峭壑縱橫，可謂天塹鴻溝，不論從哪邊失足落下，其結果不是摔個粉身碎骨，便是永難見天日。

即便是離莽荒之原東南側最近的神筆峰，二者之間雖将将百丈之距，非人力可逾越，隻令人望而卻步。

因而，千百年間，不論南來北往、東來西去，人們皆取道繞過天柱山脈，往來于莽荒之原及晉州。

直至數十年前，當世江湖中威名赫赫的四大輕功高手，神偷空遺恨、劍仙李截塵、第一殺手韓無月、踏雪無痕聞人菲四人先是相邀于天柱山脈争先逐後，而後竟盛邀鍛造大師段天鑄共商大謀，欲破此天險。

天鑄大師花費七七四十九日，鑄造長過百丈的鐵索，約請百餘江湖人士，共至神筆峰及莽荒之原共同見證此等逆天盛舉。

于時，四大輕功高手依憑各自過人的輕功絕學及相互借力，在天險之上不斷飛來往複，将鐵索橫亘其上。

昔時之景可謂驚世駭俗，饒是四人輕功卓絕，但身負鐵索之重，仍是險象環生，便是連圍觀者都看得提心吊膽，冷汗涔涔。

幸而在四人齊心共力之下，耗費約莫一個時辰，終是完成這駭世之舉，用鐵索連通神筆峰與莽荒之原。

相較繞行遠路，這條鐵索之道可節省一天之餘的路程，這條道兒也被江湖人士稱作淩霄渡。

淩霄渡雖縮進了天柱山脈與莽荒之原間的距離，卻并不實用，因為這鐵索道僅可由一人側身站立其上，馬匹行不通，車貨行不通。

而淩霄渡更有所謂四不過，非輕功卓絕者不可過，非膽大心細者不可過，非意志堅定者不可過，非臨危不亂者不可過，四者缺一不可過。

因而，常人終究是照原路折返，走鐵索道的，基本上都是借淩霄渡征服天險，證自身威名而來。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

畢鄂的能耐僅比商阙差上些許，使得一手雙锏，變化多端，所向睥睨，非現今的姜逸塵所能力敵。

聽瀾公子料定性急的畢鄂會取捷徑，走淩霄渡的險道，遂給姜逸塵支了一招。

提前趕至神筆峰，借以逸待勞之利，借以靜制躁之利，借毫無退路可言的天險之利，在淩霄渡了結畢鄂的性命。

至于姜逸塵所提的破壞鐵索之法，當場便被聽瀾公子的否定。

淩霄渡的鐵索以千錘百煉的玄鐵所鑄，可抵禦風雨侵蝕五百年之久，非利器良兵可損毀，僅能以精煉之火烤煉上七天七夜方可将之熔煉重塑，但要在凜風烈烈的千丈高峰處，升起火來已是不易，要令火燒七日經久不滅，可謂天方夜譚。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

日正當頭，驕陽炙烤着大地，荒郊野地中随處可聞細微的劈啪作響之聲，但凡再有些許動靜都會惹出熱鬧非凡的景象來。

莽荒之原上有一人一騎正往東南方向疾馳，塵土飛揚，喧嚣一時。

馬是好馬，人卻是醜人。

醜人之所以被稱之為醜，多為相貌怪異，或是器官比例不協調，或是比之常人有所殘缺。

這醜人身強力壯，并無缺胳膊少腿，隻是其頭大眉粗，凸出的雙眼，外加濃密到遮蓋面頰的虬髯，令人見之生畏，而為謂之醜。

醜人身上隻穿了件粗布短衣，其周身壯實的肌肉和無處不見的疤痕更為其增添幾分狠色。

胯下的坐騎上挂着用來裝酒水的羊皮囊，醜人腰間攜着兩把雙锏，除此之外再不見任何行囊，合着其風塵仆仆的面龐，顯然為急于趕路而一切從簡，輕裝疾行。

再細看那雙锏，锏身有常人手臂粗壯，有四尺長短，若非其确實為正方四棱形，愈向其端逐步呈方錐形，總會令人誤作短銅棍，畢竟尋常銅锏以作刺擊之用的頂端毫不尖利，甚至可謂圓鈍。

一般銅锏锏身有棱而無刃，棱角突出，每距六、七寸有端節，以加重擊打效果，而此锏的四條棱上不僅有刃，且呈鋸齒狀，雙锏相擊猶若巨鳄張口捕食般，鋒牙利齒，摧枯拉朽。

雙锏名為鳄齒，持有鳄齒的醜人便是地煞門副門主，被喚作湖中巨-->>本章未完，點擊下一頁繼續閱讀

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