第62章史姓最新章節，第1頁_趣談百家姓免費全文閱讀

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史姓一個來源是黃帝時候的史官倉颉，也就是造字的那位。

其實倉颉造字也是傳說類型。

因為一來文字應該是在漫長的象形文字以圖畫形式逐漸演變而來，不可能是某個人的傑作。大不了是這位倉颉倉老師總結後，才規範了文字。

另外如果那時候有了文字，怎麼甲骨文是兩千多年後的商朝才出現呢？在這之前怎麼會沒有文字？

所以倉颉造字，我們聽聽也就算了。當然啦，随着考古的推動，也許還有很多我們并沒有發現的，那就另當别論了。

倉颉是史皇氏，之後衍生了倉氏、史氏、侯氏、侯岡氏、夷門氏、倉颉氏等。按這個說法，上述幾個姓氏都是倉颉的後代。

還有出自姬姓，周朝時候的史官，稱太史，名佚，其後人就以他的職稱為姓。

以上兩支，都是倉颉的後代，應該說是一家。

另外西域康國有附屬國，叫史國，國滅後以國為姓，屬于昭武九姓之一。

此外還有來自突厥的阿史那氏，被大唐收編後，改成單姓史。

當然還離不開兄弟民族改姓和避禍等因素，這些按老規矩，不表。

說到倉颉，又是被各地一陣搶搶搶，反正這位造字的先師并沒有明确告訴後人他到底是哪裡人？在哪裡造字？死後葬于何處？所以給後人留下了誰搶頭裡算誰的機會。

在衆多倉颉及遺迹中，始建于漢代者有四處：分别是河南南樂、虞城、開封和陝西白水；始建于晉代者兩處：山東壽光和東阿；建于宋代者兩處：河南陽武、洛甯。具體他們怎麼共同或者各自開發，咱說不上話呀！

春秋時候衛國有個大夫叫史魚，建議史姓就别用動物做名字了，就像上面這位，多難聽啊！

史魚活着時候，多次勸衛靈公親賢臣遠小人。但是衛靈公我行我素，根本不聽。

史魚奄奄一息，對兒子交代：‘’我死了就将屍體放在窗戶底下，國君來了就這麼這麼這麼說。‘’

兒子不敢違拗老爹遺言，就真的把史魚屍首放在外面。

衛靈公過來吊喪，看到這一幕，既驚又怒，就想治不孝之子的罪。

史魚兒子忙道：‘’是父親臨終交代，如果大王不貶黜奸佞彌子瑕，重用賢臣籧（qu）伯玉，臣死不瞑目！‘’

衛靈公聽了，對史魚的做法極為震驚，當下立即答應下來，将史魚按禮法安葬。随後确實罷了彌子瑕，重用籧伯玉。

這就是曆史上第一個，也是唯一一次屍谏。

隋唐時期的史大奈，就是突厥人，原來姓阿史那氏。先是跟着領導一塊歸降隋炀帝，随着隋炀帝東征高句麗。後來李淵在晉陽起兵，就跟着李淵混。

史大奈還是非常能打的，也曾經救過李淵。在大唐成立初期，先後跟着李建成和李世民東征西讨，立下赫赫戰功。

隋唐演義中，史大奈屬于打醬油的，是瓦崗三十六頭領裡比較靠後的，除了擺擂台被秦瓊擊敗外，也沒什麼耀人的戰績。不過我們不能被演義評書帶偏，正史中的史大奈還是非常厲害的。

史姓中，最不能繞過的，就是史思明。

史思明長相，完全可以用賊眉鼠眼來描繪。據記載這人身材瘦削，鸢肩駝背，凸目側鼻，少須發，性情急躁詭狡。用我們現在的話說，一看就不像好人。

史思明和安祿山有些共同之處，就是倆人都是胡人，生日僅差一天，又都通曉幾門外語，還都幹過中間商兼翻譯的職業。

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