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第5章 良種5(第3頁)

何愁天災!何懼人禍?

15歲時朱元璋就在農田裡做活,比起其他朝代帝王的震驚,朱元璋更明白這個數字的含義。

而天空上的神女繼續循循善誘:

【生存需求是人類最基本也是最重要需求,經過五千年的發展和進化,才終于在現代達成了:“人人吃飽飯,人人有飯吃。”

而在填飽肚子之後,人們才開始發展社會藝術,詩歌,各種興趣愛好。

糧食自給自足之後,社會愈發趨近穩定。

宋朝的《東京夢華錄》就為我們展現了當時宋朝的繁華和富庶,而這一切都是建立在民生不憂的情況下。】

宋朝。

趙匡胤注意到畝産一千五百斤,還沒來得及震驚。

下一刻就聽到了“宋朝的繁華和富庶。”

所以我宋朝到底怎麼變成兩宋的?神迹快說啊!

“人人吃飽飯?人人有飯吃!?”這一刻許多人聽到這句話呆滞下來了。

從來隻敢奢求有飯吃,這是什麼樣的朝代,居然可以人人吃飽飯!

那豈非再也沒有乞丐,再也沒有餓俘遍地!

再聽不懂話的人也聽懂了這一句,有婦人掩面哭泣:“神迹為何不早點降臨?”

前三年,大旱,最先去世的,是她和丈夫的父母,而後,她的丈夫為了尋找食物一去不歸。

她最小的孩子也因為沒有充足的食物而餓死。

她從不敢去想自己丈夫去了哪裡,堵着一口氣,吃草根,吃樹皮,吃觀音土,苟活到現在,卻也知道了,自己大約是再也等不到丈夫了。

人人吃飽飯,這是多好的一句話。

唐代,宋代這些盛世的人則更能理解神女所說的“興趣愛好”。

“神女也讀詩歌嗎?”

“我們所寫詩歌,神女似乎都知道!”有才子說道。

而其他聽到才子這樣說道人則暗自發誓,要多寫一些敬慕神女之詩歌。

“天上人也知汴京?”有疑惑的聲音發問。

“天上人還看東京夢華錄呢!”

“汴京富麗天下無!”有人自語道,随後又朗聲大笑道:“汴京富麗天下知!”

——

注2:《左傳·成公·成公十三年》原文:劉子曰:“國之大事,在祀與戎,祀有執膰,戎有受脤,神之大節也。今成子惰,棄其命矣,其不反乎?”

劉康公說:“國家的大事情,在于祭祀和戰争。祭祀有分祭肉之禮,戰争有受祭肉之禮,這是和神靈交往的大節,現在成子(指成肅公)表現出懶惰不恭,丢棄天命了,恐怕回不來了吧!”

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