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申屠嘉最初隻是一個材官蹶張，也就是強弩士，基本沒什麼文化可言。他能做丞相，完全是因為軍功。丞相這個職位，實際上他是完全不能勝任的。

嚴格來說，漢初的幾任丞相，除了蕭何、曹參之外，都不稱職。

武夫當國絕非治國之道，已經成了有識之士的共識。

按照“猛将必發乎卒伍”的說法，就算不會出現漢初武夫做丞相的情況，太尉也必然長期被武夫霸占，幾乎不會有儒生染指的機會。

允文允武一直是儒生的理想，但真正能實現理想的人有幾個？

張奂為了證明自己允文允武，為《尚書》作注三十餘萬言，可他那三十餘萬言究竟有多少份量，想必他自己心裡也有數。說得難聽點，在真正的儒生眼中，那三十餘萬言一文不值。

學問與戰功不可兼得，至少對絕大多數人來說如此。

如果将軍事作為太尉任職最重要的衡量标準，幾乎不用懷疑，太尉在很長一段時間内會和儒生無緣。天下太平之後如此，天下太平之前更是如此。

亂世之中，什麼最重？

當然是兵權。

為了三公掌權，将最重要的兵權拱手相讓，是得還是失？

楊彪沉吟良久，苦笑道：“君榮，這可是殺敵八百，自損一千啊。”

士孫瑞幽幽地說道：“所以，還是陛下掌兵最好。”

楊彪瞅了士孫瑞一眼，欲言又止。

他明白士孫瑞的意思。

陛下要掌握兵權，誰和他争，危險自不待言。

可是從另一個角度來說，天子掌兵也就是一兩代人的事。天下太平之後，儲君生于深宮，長于婦人之手，哪裡知道什麼軍事？

所謂兵權在天子，也就是名義上說說而已，實際大權還在三公——如果三公真能重掌實權。

士孫瑞的建議不是不好，隻是……耗時必久，楊彪覺得自己未必能等到那一天。

楊彪本想再努力一下，不知為何想起了王允。

當初王允沒聽士孫瑞的建議，結果落得身死族滅，還将大漢難得的機會毀于一旦。如今天垂異象，上天又給了一次機會，他可不能像王允一樣任性使氣。

還是聽士孫瑞的吧。

“君榮，你覺得天子能行嗎？”

“不知道。”士孫瑞忽然笑了一聲。“但我知道我不行。”

“自知者明。”楊彪深深地看了士孫瑞一眼。“你啊，什麼都好，就是《老子》讀得太多了，駁雜不純。”

士孫瑞也不反駁，撫須而笑。

——

楊彪返回段煨大營，向天子彙報了他與士孫瑞的溝通結果。

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