鹦鹉小說>問鏡 > 第一百三十四章 重洗寶鏡 法貫天地下（第5頁）
第一百三十四章 重洗寶鏡 法貫天地下（第5頁）
這兒，專為幻榮夫人而留。
一個掌握了他核心秘密，深知根底，且有随時反複威脅的強者，你說我會怎麼辦？
道理總是越琢磨越清楚。
目前，不是神主體系的問題，而是現實的問題。
神主的體系是遠景，最理想的狀态，當然是天地萬物自發地應用神主體系的法理，解決一切問題。
可遠景就是遠景，理想還是理想，現在就用這個來包容現實，必然就是被理想沖昏了頭腦的傻子。
就算是佛門、玄門、魔門體系，已經那樣地完備，你讓三方互相包容一下，按法理規矩來？
哪邊的法理？哪邊的規矩？
到時候自然還是争立道統，辟邪降魔，打成一團！
從古到今，這樣的例子不勝枚舉。
神主的體系是用來解決“我”與“從我”之間的問題，面對“非我”的存在，雖然也有轉換的可能，但更多還是用最直接的方式了斷！
神主體系内，就用體系内的方式來處理；
現實的事情，自然就用現實的手段來解決。
這一點，無論如何都要分個清楚明白。
如今，餘慈就對幻榮夫人講：
如果你要進這個體系，按規矩來，咱們就好好談談；如果不進來，也好辦，把拳頭亮出來就好，咱們比比如何？
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了。
他再看一眼，身化劍光，倏然遠去。
劍修的特殊性，使得彭索錯過了深究的機會。
餘慈剛剛理順的法度，則随着鏡中明光，急劇擴散開來。
鏡子本身不發光，其光芒源于世間生靈，佛門曰“有情衆生”的性靈之光。
一念起，一念滅，生滅之間，有靈光存焉。
如餘慈這般神主，精通黑森林法門，又通曉情緒神通，自然可以擇取合适之人，引入他這初見雛形的體系中來。
不過，餘慈沒有急劇擴大信衆，布網天下的想法。
就目前而言，他這個“小格局”，是專為特殊人群準備的，他不會主動去發展信衆，而是将這一份剛剛成就的法理——包括從萬魔池中億萬魔頭的“升舉”中，還有從無羽、李閃、小五等人的“印契”脈絡中抽離出來的那些，琢磨了個比較合适的形式，嵌入到真界天地法則體系中，
聽起來很玄乎，實際上，由于長生中人的存在，由于天與人的妥協，天地法則體系中，幾乎天都會形成的新的法則分枝，同樣，也會有舊的分枝消亡。
絕大部分的“分枝”，和根本法則，都有相當的距離。
餘慈這份，層次上要高一些，畢竟要符合淵虛天君、上清後聖的身份，在天地大劫持續，法則體系動蕩的時候，幾乎沒受到任何阻礙。也随着這份法理嵌入，與天地法則體系相互作用，不斷豐富其内涵外延，影響漸漸傳導出來。
最初的限定，阻止了向更高的法則層次上的滲透，也沒有直接觸碰到大黑天佛母菩薩的敏感神經。可“向下”卻很平常，并很快涉足多個層面，形成一張大半虛無，法理上卻很明晰的網。
目前這個階段，餘慈不會出動出擊，但當有特定身份、特定需求的修士，觸碰到這張隐形之網，餘慈會第一時間發現，至于接下來的事情，全看兩邊的造化。
此時，基本的工作已經完成了大半。
餘慈的心神在天地間流動，感受着這一面抛灑鋪開的網絡，在何處比較順暢，何處比較窒澀。
不用刻意，心神自然而然便與某個冷靜淡然的意念相觸。
幻榮夫人。
這一位被餘慈從之前的過程中剝離了，但也是從頭看到尾，對裡面的門道非常清楚。
毫無疑問，這是餘慈刻意為之，是一種展示，也是交涉。
如今，是要解決兩人間的問題了。
幻榮夫人倒是很有些興趣的樣子：“你怎麼來打發我呢？”
對此，餘慈的反應是：
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