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第131章性命交融成神後的能力(第1頁)

晴空萬裡,鶴背上,張之維找了個趕路的功夫,就把神格面具修行到了第三階段。

修行速度之快,若是被那些同樣修煉神格面具的倡優知道了,隻怕當場以頭搶地,畢竟這實在是太驚人了。

尋常人修行這個,哪個不是積年累月的去練,去演,正所謂台上一分鐘台下十年功,這便是倡優們的真實寫照。

當然,張之維之所以能修行的如此之快。

一是因為他演的是自己,所以不用花大量的功夫去模仿。

二是他本身天賦就高,學什麼都快。

三是因為他性命修為高,底子厚,就跟張無忌修行乾坤大挪移一樣,别人修煉幾十年,不如他幾個時辰。

不過,像張之維這種劍走偏鋒的,自己演自己的,在神格面具一道,也是絕無僅有的。

因為,他是以内丹功内聖外王境界去演的自己,在這個境界下,他意識高坐靈台之上,不受一切妄念影響,能很客觀的把自己給演化出來。

若是一般人去演自己,那是很難成功的,就算成功了,估計也是一個四不像。

因為,很多人對自己的了解,說不定還沒對神了解的多。

……

踏入神格面具第三階段後,張之維之前演化出來的臉譜,形象什麼的,都消失了,全都化成了神格融入了體内。

畢竟第三階段是化神,都已經化作了神明本身了,那些個臉譜什麼的,自然也就無用了。

但這是對那些演神的倡優而言的,至于演自身的張之維……

張之維猛地睜開眼,全身上下發出嘎吱吱的爆響聲。

他感覺到了體内磅礴的力量,或許是因為把“性”演的和“命”一樣的緣故,“性命”結合下,張之維的元神和肉身似乎融合為了一體。

以前,元神是居住在肉身之中的,兩者看起來一體,實際卻泾渭分明。

就譬如物理手段,傷不到元神,隻能傷到肉身,攻擊元神的手段同理。

但現在,張之維的肉身和靈魂,不再分你我了,合二為一,性中有命,命裡有性。

這種狀态下,若有人要想傷張之維靈魂,就必須得撼動他的肉身,不然形神合一的他,很難被傷到。

同理,想要傷張之維的肉身,也得撼動元神之力。

相當于“性”上的力量和“命”上的力量擰成了一股,實現了真正的性命交修,不僅防禦力大增,攻擊力也是大增,畢竟勁往一處使了。

不僅如此,在這種狀态下,張之維還能感受到那些專屬于他的信仰之力。

因為已到了神格面具三階化神的境界,他不需要外物手段,隻需心念一動,就可以把那些屬于他的信仰之力攝來,化為己用。

張之維就是這麼做的,刹那間,諸般信仰之力加身。

對比之前戳破第一階的神格臉譜,這次的感觸更深些。

信仰之力雖好,但一直有個信仰有毒論,歸其根底,還是在于信仰之力的本身,其實是人們對神崇拜時産生的精神力。

除了少部分虔誠的信仰者外,大部分的信仰者,産生的信仰之力,都是非常雜亂散漫的,帶着諸多亂七八糟的雜念。

如修為不夠,貿然使用,就會被這些芸芸衆生的雜念所影響,從而迷失自我,一身修為喪盡。

所以,倡優們便想到了用外物來承載信仰之力,像那夏柳紅用來承載信仰之力的東西,便是一把扇子,那也是她演神時的道具,基本不離手。

而夏柳青用來承載信仰之力的東西則是一雙手套。

不過,這些都是倡優們迫于無奈才用的手段,張之維内聖外王,本我意識高坐靈台,獨享自在,這些信仰之力中的雜念,如何能撼動的了他?

所謂的香火有毒,信仰有毒,那隻是對弱者而言罷了,與他何幹?

張之維開始調動信仰之力,施展神格面具的手段,想知道自己這個神,有沒有專屬神通。

修行神格面具的倡優,都能從所演神明的信仰中獲得一些神通。

譬如你演孫悟空,便有可能獲得分身,如意金箍棒之類的神通,演哪吒,便有可能獲得三頭六臂的神通。

這些神通,都是源自信仰之力,源自芸芸衆生相信的力量。

“雖然和這些信衆多的神明沒得比,但既然我也有信仰,那想必我在信徒心中,也應該有點神通才對吧,不知道這個神通是什麼?”

張之維有些好奇,便操控着這股信仰之力,加持在自身身上。

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