鹦鹉小說>一世之尊 > 第二百三十七章 極于情者極于劍第三更求月票（第2頁）
第二百三十七章 極于情者極于劍第三更求月票（第2頁）
陸大先生神情忽然變得溫柔：“确實有類似機緣，但老夫的路與前人不同，非是溝通‘他我’。”
他指着草廬旁的奇花異草，語氣柔和：“内子身前喜愛花草，将它們種于此處，如今已是遍及此峰，姹紫嫣紅，美不勝收。”
平平淡淡的述說卻觸人心扉，孟奇不明白陸大先生為何提及此事，但情緒為之沉凝，感動莫名。
“她是個愛笑的女子，開朗熱忱，嗔而不嬌，老夫魯鈍，不善言辭，但看到她就覺得歡喜，從未想過能得到她青睐。”陸大先生雙眼露出深情，簡簡單單說着，語氣漸漸帶上一股悲傷，“自她過世以來，老夫常去以往去過的地方，回憶她的身影，怕有絲毫忘卻。”
“這份感情存于老夫心底身中，濃烈而灼熱，她是獨一無二的，這番感情亦然，懷着這份感情與對劍執着的老夫想必也是獨一無二，與他人不同的。”
“老夫常與夢中感應到‘他我’，但越覺這份感情的獨一無二，越感‘他們’與老夫不同，随着這份感情的日趨加深，老夫漸漸與‘他們’分開，他們是他們，老夫是老夫，他我非我，我便是我。”
“這條路于衆我歸身截然相反，老夫不知前方是否絕路，但确是發自内心選擇這條道路，隻能慢慢探索前行。”
雖然陸大先生在毫不掩飾述說自身的感情，但孟奇不覺矯情不覺狗血，腦海裡陡然冒出了兩句話，江湖中盛傳的“一心劍”評語：
“極于情者極于劍，一生一世一心人！”（未完待續。），！
大菩薩、大阿羅漢中近乎佛陀者，才能于冥冥中感應‘他我’，構建聯系，點悟‘他我’，化為‘自我’，諸界唯一，踏出傳說之路，在佛門便是佛陀，或是還有大願未了不願成佛的大菩薩、大阿羅漢，在道家則稱之為仙尊。”
這還是孟奇首次系統了解法身之後的道路，聽得饒有興趣，“傳說”可以作為一個境界的代指，但更多是該境界的特征。
人仙、地仙、天仙、仙尊（傳說），以及真武他們所在的境界？三清天帝所在的境界？道尊佛祖所在的境界？孟奇頗為興奮地分析着。
“佛門常言，世間如同苦海，證得法身，便具備了渡過苦海的基礎，其中重要一步便為傳說，勾連萬界‘他我’，得無數宇宙力量加身，苦海不沉，殺而不死，随時能夠複活，除非能循迹殺掉每一重宇宙中的‘他’，若非一些老夫不知道的緣由，他們有了壽元，肯定能一直活下去。”陸大先生多說了一句，“你們曾經遇到的播密國師，就想着取巧以‘他人之我’，代替冥冥中感應到的無數‘他我’，從而提前證得傳說，所以老夫才言他道路已錯。”
“原來如此。”孟奇恍然點頭。
垂釣者與魚，其實出自傳說之境，昊天鏡殘魄真正的作用是幫人提前感應“他我”，永生族用來轉世，簡直是明珠暗投，難怪血海羅刹如此渴求，他所謂的轉世之身不過是掩人耳目的說法，其實就是化“他我”為“自我”。
如果他能成功幾次，豈不就是略具傳說特征？陸大先生所言的略具傳說特征？
這下沒了昊天鏡殘魄，杜懷傷之事又被破壞，還遭遇陸大先生隔絕天地，血海羅刹吐血的心都有了，也不知道他在别的世界還有沒有類似布置？
他将這番話講出，末了道：“晚輩一直以為自家知道的秘辛衆多，誰知前輩更甚。”
“老夫好歹癡活這麼多年，參與過不少事件，去過諸多遺迹仙墳，該知道的終究會知道幾分。”陸大先生笑了一聲，“多虧你們揭破了血海羅刹的圖謀，否則老夫等人還被瞞在鼓裡，假以時日，他若有成，兼具血影特殊，當真不好對付，甚至近乎殺不死。”
聽了陸大先生的評價，孟奇暗中翹舌，果然每個法身都不簡單，即使血海羅刹幾次被自己等人破壞了陰謀，實際上也是志存高遠，圖謀不小，成功可能還不低！
“所以，前輩是另有機緣提前溝通了‘他我’，略具傳說特征？”孟奇笑着恭維了一句。
陸大先生神情忽然變得溫柔：“确實有類似機緣，但老夫的路與前人不同，非是溝通‘他我’。”
他指着草廬旁的奇花異草，語氣柔和：“内子身前喜愛花草，将它們種于此處，如今已是遍及此峰，姹紫嫣紅，美不勝收。”
平平淡淡的述說卻觸人心扉，孟奇不明白陸大先生為何提及此事，但情緒為之沉凝，感動莫名。
“她是個愛笑的女子，開朗熱忱，嗔而不嬌，老夫魯鈍，不善言辭，但看到她就覺得歡喜，從未想過能得到她青睐。”陸大先生雙眼露出深情，簡簡單單說着，語氣漸漸帶上一股悲傷，“自她過世以來，老夫常去以往去過的地方，回憶她的身影，怕有絲毫忘卻。”
“這份感情存于老夫心底身中，濃烈而灼熱，她是獨一無二的，這番感情亦然，懷着這份感情與對劍執着的老夫想必也是獨一無二，與他人不同的。”
“老夫常與夢中感應到‘他我’，但越覺這份感情的獨一無二，越感‘他們’與老夫不同，随着這份感情的日趨加深，老夫漸漸與‘他們’分開，他們是他們，老夫是老夫，他我非我，我便是我。”
“這條路于衆我歸身截然相反，老夫不知前方是否絕路，但确是發自内心選擇這條道路，隻能慢慢探索前行。”
雖然陸大先生在毫不掩飾述說自身的感情，但孟奇不覺矯情不覺狗血，腦海裡陡然冒出了兩句話，江湖中盛傳的“一心劍”評語：
“極于情者極于劍，一生一世一心人！”（未完待續。），！
大菩薩、大阿羅漢中近乎佛陀者，才能于冥冥中感應‘他我’，構建聯系，點悟‘他我’，化為‘自我’，諸界唯一，踏出傳說之路，在佛門便是佛陀，或是還有大願未了不願成佛的大菩薩、大阿羅漢，在道家則稱之為仙尊。”
這還是孟奇首次系統了解法身之後的道路，聽得饒有興趣，“傳說”可以作為一個境界的代指，但更多是該境界的特征。
人仙、地仙、天仙、仙尊（傳說），以及真武他們所在的境界？三清天帝所在的境界？道尊佛祖所在的境界？孟奇頗為興奮地分析着。
“佛門常言，世間如同苦海，證得法身，便具備了渡過苦海的基礎，其中重要一步便為傳說，勾連萬界‘他我’，得無數宇宙力量加身，苦海不沉，殺而不死，随時能夠複活，除非能循迹殺掉每一重宇宙中的‘他’，若非一些老夫不知道的緣由，他們有了壽元，肯定能一直活下去。”陸大先生多說了一句，“你們曾經遇到的播密國師，就想着取巧以‘他人之我’，代替冥冥中感應到的無數‘他我’，從而提前證得傳說，所以老夫才言他道路已錯。”
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