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連山氏給君離的情報在關于諸侯方面時格外的清楚，但一旦涉及到巫宗内部就相當縮略了。

哪怕是太昊祭巫之子，于巫宗而言，終究是外人。

連山氏有此顧慮，少昊亓建立的情報組織卻是沒有。

哪怕君離是個盲人，但他是少昊旅的兒子，少昊部的帝子，于氓庶與大部分貴族而言，他的身份是極為尊貴的，故而他的到來與接手讓間者們都很感動，覺得自己并未被遺忘，搜集情報也更加盡心盡力。

巫鹹殿巫子向玉宮遞了繼位的奏疏。

前因後果都不詳。

巫子是巫宗一宮十殿的繼承人才能享有的稱号。

在玉宮，大部分時候都是一個巫子，但有時候也會出現兩個人同時獲得巫子的稱号，相當于諸侯的公子，都有繼承權，不同于諸侯的公子們會因為另一半血脈的緣故而有天然的高低貴賤之别，分出了個繼承順序先後，玉宮的巫子不管出身如何，繼承權都是等同的。

諸侯的子嗣又高低貴賤之别尚且能在先王晚年時爆發大戰，甚至導緻國族衰弱，玉宮這麼搞不怕内讧元氣大傷？

自然是不怕的。

玉宮遴選繼承人并不靠血緣，事實上，哪怕巫女被要求終身不婚的同時也被鼓勵豢養情人。哪怕是巫女想睡諸侯，諸侯都隻能将自己洗幹淨了送到巫女的床上供巫女享用，但玉宮的主人巫女都不太喜歡後代，也不喜歡自己的後代繼承玉宮，她們的後代也不樂意。

初時是有人好奇過的，但時間久了，帝國的貴族們也發現了一件事。

巫女若尋不到合适的繼承人時會由其後代頂上，但那些繼承了玉宮的巫女後代，少有活過二十歲的。

起先以為是不能服衆，但仔細一觀察，也不是，純粹是自然老死。

問題是，那些被遴選出的巫子繼承玉宮後可都是能活到兩百歲的，二十歲與兩百歲的差距未免大了些。

雖不知緣由，但巫女的後代對巫女之位都相當之敬而遠之，也省了不少麻煩。

巫女遴選繼承人的方式沒人知道，巫女說是那就是，巫女說不是的，沒人嘗試過，至少明面上沒有。

從第一任巫女雲桑算起，帝國已曆三十一任巫女，這三十一任巫女，有出身貴胄的，有出身氓庶的，也有出身奴隸的，更有血統不純的，有美的，有醜的，有多愁善感，有冷酷無情的，有瘋瘋癫癫的完全沒有共同點。

最讓辛筝服氣的是，青婧告訴她，巫宗現任巫女實際上是第三十二位。

兩千多年前曾有一位巫女若愚，那是一位不能說絕後，卻空前并加絕後兩千年的奇葩。

神是什麼？

神就是神，至高無上，是一切之始，是一切之終。

那位巫女覺得，神不過是比凡人進化得更厲害的生物，地上的螞蟻看人覺得那是神，但人是神嗎？

當然不，人比螞蟻強大，但人不是神。

總結，神祇隻是比凡人強大的一個物種，并不神聖。

辛筝第一反應是詢問這位奇葩巫女的結局。

青婧答曰：自盡。

辛筝聞言表示這才合理。

也因着這三十二個人，三十二種差異，讓辛筝很是好奇玉宮巫子的遴選标準究竟是什麼，詢問青婧，青婧表示她也不知。

許是因為遴選标準太随緣，大部分巫女終其一生都隻得一位巫子，少有的有兩位的，大巫子與二巫子之間的年齡差距也很大，完全能姐妹輪流繼位，繼承序列方面的簡練也使得巫宗從未爆發過繼承戰争。

與巫宗隻能用随緣來形容的遴選方式不同，十殿遴選繼承人是選能力，殿主與祭巫的弟子們都有資格，底下的巫們若是覺得巫子不如自己，也可以申請挑戰。

這種繼承制度雖然保障了繼承人的能力，卻不能保障權力的平穩過渡。故而十殿隻能有一位巫子，别的巫哪怕有繼承資格，也隻能排在巫子的後面，不服就申請挑戰，赢了就可以替代對方。

替代也并不代表就能繼承殿主之位了，還得獲得巫女的批準，巫女不批準，就不合法。

隻是，辛筝很清楚的記得，十殿不同于玉宮，玉宮隻能巫女死了，巫子才能繼承玉宮，在十殿，若是殿主老了，不想鞠躬盡瘁到死，是可以向玉宮申請乞骸骨找個地方養老的。

沒聽說巫鹹死了。

而且，曆代巫鹹的壽命除了個别例子，少有少于四百的，特别的那幾個還是因為非自然死亡。

現任巫鹹，她聽連山老巫回憶往事的時候提過他孩童時與現任巫鹹是鄰居，關系好得穿一條裳。

想來巫鹹即便不是與巫鹹一個年紀，也大不了幾歲，有兩百歲嗎？

這個年紀回家養老不免有些誇張。

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