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據他所知,代縣陳季川已有八十多歲高齡,與他師父都是同輩。可眼前這人,看上去才僅二三十歲,青年模樣,比他還顯得年輕許多。
這真是寶芝林陳季川?!
“磨叽什麼?”
“祖師問話,還不如實招來?”
黑将軍見了覺發怔,又喝一聲。
了覺這才回過神來,整理心神,回道:“家師是白馬寺惠豐大師,曾在大梁‘僧錄司’中擔任從四品右闡教,兼‘靖夜司’正四品佥事。”
大梁南北相隔。
北方道家昌盛,有道觀衆多。
南方佛家遍地,曾有古人詩曰:‘南朝四百八十寺’,可見南面佛門之興盛。
白馬寺就是其中翹楚。
鼎盛時期曾有人官至‘僧錄司’正三品右善世之位,香火遍布大梁。但自從十多年前,梁皇尊道抑佛之後,佛門遭受打壓,日漸衰敗,白馬寺也放棄北面,收縮南面,香火大不如前。
而這位惠豐大師——
“果然是他。”
陳季川記得此人。
二十年前。
靖夜司意圖肅清眉山府,特别是有‘九省通衢’之稱的代縣,故此,派了不少精銳前來。
其中就有惠豐和尚。
且還是當初主管之人。
陳季川乃是代縣坐地虎,惠豐和尚是過江孟蛟龍,兩人不可避免,一番碰撞。
當初陳季川初成化勁,若論戰力,自是不如惠豐和尚。
但他練得‘五鬼陰兵法’,又将代縣經營的如鐵桶一般。惠風和尚一舉一動,都在他體察之中。在其攻來之前,就擺祭壇、遣五鬼,讓惠豐吃了大虧。
又派二班連同金勝古前去截擊。
使得惠豐和尚人還沒進入代縣,就灰溜溜走人了。
之後沒多久。
梁皇冊封‘青雲道人’為國師,靖夜司、道錄司、僧錄司亂成一團,也就沒心思顧及代縣。
時隔二十載。
沒想到竟又遇着惠豐和尚的弟子。
陳季川看向二人,追問道:“既是惠豐弟子,來我代縣作甚?!”
他跟惠豐可不算故人。
甚至還有仇隙。
派弟子前來,陳季川可不認為是專程來拜訪他的。
“降妖除魔,我輩己任!”
“家師派我等——”
了覺聽陳季川發問,張口就要說些套話。
陳季川懶得去聽,擺擺手道:“帶下去,按乙一方案處置。”
這些年來。
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