“此為魇術。”
羅公遠一聲提醒,所有人都明悟過來。
魇術也稱厭勝法,魇鎮法。古代方士常用的一種巫術,也是漢民族三大風俗之一,古時人們認為運用厭勝法就可以制服他們想要制服的人和物。
厭勝法絕不僅僅是工匠偷偷放在别人房中、器物中的那些據說會給人帶來壞運的泥人、弓箭、剪刀、紙人等害人物件。
道教中常設置一些含有吉祥性或一些具有特殊意義的物品來鎮壓驅魔,保護生靈不受損害。其實也是一種厭勝法。
隻不過就是羅公遠也難以置信,對方的厭勝之法如此的強大,不僅可厭軍隊,更是生了靈智一樣。
這樣的厭勝簡直可比社祭的詛咒了。
如果對面的是社祭之力還好,若不是一國之力厭勝,而是一人之力施術……
嘶--羅公遠隻覺得麻煩大了。
“回!”
馬凡收回八卦。八卦搖曳生輝。
馬凡緩緩平複氣息,自有一種酣暢淋漓的感覺,真的是分外舒爽,就仿佛是截取了一方天地,再造乾坤似的。
“隻是可惜不是洞天福地。”
馬凡有一種感覺,如果剛才截獲的是一處洞天福地小空間,他的八卦就不再僅僅是八卦,興許真就可以衍化世界了。
不管是什麼世界,衍化世界絕對是大能手筆。
也難怪馬凡會有一種酣暢淋漓的感覺。
馬凡是暢快了,羅公遠卻在焦急的等待馬凡收功。
不管是社祭的厭勝,還是一人的厭勝,都讓羅公遠心生危機。
沒有辦法,不管是現在的羅公遠,還是現在的李秀甯。一個是業力纏身時運低,一個是天命已去劫運起。
對方到底是個什麼厭勝法先不說,羅公遠與李秀甯卻是絕對容易中招的一個。
所以羅公遠一見馬凡收回八卦,便急急道:“道友,對方的魇術很是了得,已然生了神智。此等魇術會奪人精氣神,使之死亡而不自知,直接化魇。”
“哼!”正巡視降兵,收其心的李秀甯冷哼一聲,露出不滿之色。
李秀甯連續數人喚不醒,對施魇之人哼了一聲,立即向馬凡他們求救:“道長,馬主簿,這些人可還有救?”
李秀甯不惜把馬凡這自家人放在其後,既是對其提醒的感謝,亦是希望羅公遠有辦法,出一份全力。
至于馬凡的“全力”,自李秀甯認識馬凡以來,看其頻頻出手,李秀甯還能說的出馬凡未盡全力嗎?她相信馬凡在看到這樣的事是肯定會出全力的,這是一種信任。
不過就像羅公遠所說,這魇術會奪人精氣神,使之死亡而不自知,直接化魇。其化魇的速度與魇的威能成正比,與軍士的毅力成反比。
也就是說有毅力的人才可以得救。
很遺憾,隋末亂世,非為大義,亦非求活。多是各色野心家粉墨登場,軍士與百姓随波逐流罷了。
就是那隋炀帝三大征,也難稱其為一心為國擴土,更多的是誇功耀世,頻頻放虎歸山,置三軍死傷而不顧,隻為誇顯自身功高五帝。
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