鹦鹉小說

第十七章 三本道書（第1頁）

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界諸仙進行某種方式的溝通，從而賦予溝通者某種神奇的力量。

他不禁想起以前在縣中各處主持齋醮科儀的那段日子，此刻回想起來，不覺間汗顔無比——當時的自己還真是無知者無畏啊。

好吧，現在的問題是，趙然連最基本的“道士”這一箓職都沒有，他煉制的符箓依然沒用。懷着忐忑的心情，趙然迅速往後看去，終于看到一行批注，墨迹明顯是新近留下的，小卓師叔說，讓趙然先學習煉制第一階的八個符箓，待他們回來以後，争取讓趙然參加華雲館的授箓儀式。當然，前提是趙然必須達到授與“道士”箓職的條件。

什麼樣的條件可以授予“道士”這一箓職呢？道門修行講究四大步，即練精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道，其中第一步練精化氣又分兩個步驟，當元精于炁相合，化為輕無的精炁時，可授羽士箓職，或稱入羽士境，當精炁化為丹胎時，可授黃冠箓職，或稱入黃冠境。

而于此之前，必須先做好吞吐吸納的功夫，使體内的炁達到一定程度，也就是感受到氣海腫脹的時候，便算入了道士境，可授道士箓職。

趙然現在修煉的是《先天功德經》，培育功德力，并非吸納天地靈氣中的炁，他不知道自己這麼修煉是否會如道門修煉境界中所描述的感受和情形一緻。但《先天功德經》也說得很明白，修煉的進度也同樣分為練精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道四個大步驟，既然如此，趙然滿懷着希望推測，但願自己的修煉能和“傳統意義”上的修煉相吻合吧。

将《正一符法》放諸一邊，再翻開《制器譜》。

同樣是一本制器方面的入門書籍，沒有什麼大道理好講，更沒有什麼總訣之類的東西，直接羅列了三十六種常用法器的煉制方法，包括劍、印、尺、帕、索、砂、網、瓶等等種類。每一種都有三、四個例子。比如一把飛劍，從材料選擇到配方，再到煉制、溫養、開鋒、印入意識等等，每個環節都講得很清楚。趙然之前獲賜的五行神陣陣盤的煉制方法并沒有，但其中每一樣法器都可以參考書上所列的某種法器來煉制。

最讓趙然歡喜的，是書後附有辭解，也就是名詞解釋。這一回，趙然終于搞明白了什麼是“半陰之火”，什麼是“龍虎相濟”。

從頭看到尾，并沒有發現煉器需要箓職的說法，這讓趙然大大松了口氣，如果煉器也要箓職的話，他恐怕會被氣得吐血。

趙然現在既可以研習符箓，又可以學着制器，生活一下子充實起來。因為有了羊馬驿、劉莊驿和慈善堂三大常設的救助站，每日都有相當穩定的功德力培育生成，所以暫時可以不去操心這些打基礎的“俗務”，于是接下來，便一門心思開始修行。

趙然将方堂的一應瑣事扔給了蔣緻恒，上午修行符箓制法，下午試着煉制法器，晚間靜坐觀想朱七姑傳授給他的内息觀圖以恢複白天耗損的法力，同時抽空将功德力轉化為自身的法力。

蔣緻恒身為方堂堂主、趙然的副手，對趙然的行為百思不得其解。起初被直接排除在方堂事務之外，幾乎被邊緣化，其後又忽然全盤接過了方堂事務，重獲“大權”，起落之間被趙然揉搓得不爽不舒服斯雞，當真是冰火兩重天。不過經曆了向無極院監院及三都等高層“申訴”的過程之後，他已經切實了解到趙然的威懾力，所以不敢有什麼怨言，隻能滿腹疑窦中重新接過了方堂的指揮棒，而且盡心做事，生怕被趙然找出自家的破綻來。

隻是他的這番複雜心思全然入不了趙然的法眼，現在的趙然“志向遠大”，全身心投入到了一個修士應該做的“正事”上，算是揭開了他道門生涯的新篇章。（小說《道門法則》将在官方微信平台上有更多新鮮内容哦，同時還有100抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點擊右上方“+”号“添加朋友”，搜索公衆号“qdread”并關注，速度抓緊啦！）（未完待續……）r1292，！

界諸仙進行某種方式的溝通，從而賦予溝通者某種神奇的力量。

他不禁想起以前在縣中各處主持齋醮科儀的那段日子，此刻回想起來，不覺間汗顔無比——當時的自己還真是無知者無畏啊。

好吧，現在的問題是，趙然連最基本的“道士”這一箓職都沒有，他煉制的符箓依然沒用。懷着忐忑的心情，趙然迅速往後看去，終于看到一行批注，墨迹明顯是新近留下的，小卓師叔說，讓趙然先學習煉制第一階的八個符箓，待他們回來以後，争取讓趙然參加華雲館的授箓儀式。當然，前提是趙然必須達到授與“道士”箓職的條件。

什麼樣的條件可以授予“道士”這一箓職呢？道門修行講究四大步，即練精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道，其中第一步練精化氣又分兩個步驟，當元精于炁相合，化為輕無的精炁時，可授羽士箓職，或稱入羽士境，當精炁化為丹胎時，可授黃冠箓職，或稱入黃冠境。

而于此之前，必須先做好吞吐吸納的功夫，使體内的炁達到一定程度，也就是感受到氣海腫脹的時候，便算入了道士境，可授道士箓職。

趙然現在修煉的是《先天功德經》，培育功德力，并非吸納天地靈氣中的炁，他不知道自己這麼修煉是否會如道門修煉境界中所描述的感受和情形一緻。但《先天功德經》也說得很明白，修煉的進度也同樣分為練精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道四個大步驟，既然如此，趙然滿懷着希望推測，但願自己的修煉能和“傳統意義”上的修煉相吻合吧。

将《正一符法》放諸一邊，再翻開《制器譜》。

同樣是一本制器方面的入門書籍，沒有什麼大道理好講，更沒有什麼總訣之類的東西，直接羅列了三十六種常用法器的煉制方法，包括劍、印、尺、帕、索、砂、網、瓶等等種類。每一種都有三、四個例子。比如一把飛劍，從材料選擇到配方，再到煉制、溫養、開鋒、印入意識等等，每個環節都講得很清楚。趙然之前獲賜的五行神陣陣盤的煉制方法并沒有，但其中每一樣法器都可以參考書上所列的某種法器來煉制。

最讓趙然歡喜的，是書後附有辭解，也就是名詞解釋。這一回，趙然終于搞明白了什麼是“半陰之火”，什麼是“龍虎相濟”。

從頭看到尾，并沒有發現煉器需要箓職的說法，這讓趙然大大松了口氣，如果煉器也要箓職的話，他恐怕會被氣得吐血。

趙然現在既可以研習符箓，又可以學着制器，生活一下子充實起來。因為有了羊馬驿、劉莊驿和慈善堂三大常設的救助站，每日都有相當穩定的功德力培育生成，所以暫時可以不去操心這些打基礎的“俗務”，于是接下來，便一門心思開始修行。

趙然将方堂的一應瑣事扔給了蔣緻恒，上午修行符箓制法，下午試着煉制法器，晚間靜坐觀想朱七姑傳授給他的内息觀圖以恢複白天耗損的法力，同時抽空将功德力轉化為自身的法力。

蔣緻恒身為方堂堂主、趙然的副手，對趙然的行為百思不得其解。起初被直接排除在方堂事務之外，幾乎被邊緣化，其後又忽然全盤接過了方堂事務，重獲“大權”，起落之間被趙然揉搓得不爽不舒服斯雞，當真是冰火兩重天。不過經曆了向無極院監院及三都等高層“申訴”的過程之後，他已經切實了解到趙然的威懾力，所以不敢有什麼怨言，隻能滿腹疑窦中重新接過了方堂的指揮棒，而且盡心做事，生怕被趙然找出自家的破綻來。

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而于此之前，必須先做好吞吐吸納的功夫，使體内的炁達到一定程度，也就是感受到氣海腫脹的時候，便算入了道士境，可授道士箓職。

趙然現在修煉的是《先天功德經》，培育功德力，并非吸納天地靈氣中的炁，他不知道自己這麼修煉是否會如道門修煉境界中所描述的感受和情形一緻。但《先天功德經》也說得很明白，修煉的進度也同樣分為練精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道四個大步驟，既然如此，趙然滿懷着希望推測，但願自己的修煉能和“傳統意義”上的修煉相吻合吧。

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最讓趙然歡喜的，是書後附有辭解，也就是名詞解釋。這一回，趙然終于搞明白了什麼是“半陰之火”，什麼是“龍虎相濟”。

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