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第九十一章 龍虎山來的客人（第1頁）
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br>趙然很驚訝，對這位王梧森也産生了很大的興趣，這個世界、這個年頭，計算平均值并不奇怪，很多時候，官府統計本地畝産，也偶爾會用到這個概念。
但于道門而言，趙然已經在葉雪關的川省大議事中發現，從未有人将信力值進行人均化計算，所以他乍一聽王梧森說到“人均三十八圭”這個概念，便産生了和他就這個問題讨論一二的意願。
“你這個數字不能這麼算，實際上，君山廟的信衆不止這八千七百多人，還包括了周邊一些地區，比如西北線沿線、東線沿線，甚至青口鎮的部分信衆。我的推測，大概有一萬兩千人左右。”
趙然剛說完，王梧森張口就道：“加起來的話，人均信力值達到二十八圭，可就算這個水平，也遠遠高出别的地方。你知道龍虎山下的天師廟麼……”
“青城山下的青城廟更高。”
“不，和青城廟不一樣，天師廟主要還是靠自己轄地百姓提供信力，那是我走了那麼多地方，見過香火最旺的廟，但就算如此，也才達到人均二十六圭。”
“說到這個問題，我想問一下王道長，你認為影響人均值高低的最大因素是什麼？這是我近些日子以來苦苦思索的問題。我君山廟生活富足、百姓安逸，所以人均信力值川省第一，我原本以為，讓老百姓過上人人吃得飽、穿得暖的好日子，這是提高人均信力值的唯一辦法，但是……”
王梧森擊掌贊道：“這個問題問的非常好！但是，事實并不如此，對麼？”
趙然道：“不錯。拿黎州來說，那裡的山民生活水平極其簡陋，比我君山廟差得不是一點半點。我曾經和那裡的一位廟祝談過，他們那裡，大部分山民住在簡陋的茅屋之中，有些甚至還在石窟中過日子，一家子老小隻有一快破布遮體，誰要出門誰就裹在身上。吃飯也要看運氣，運氣好打到一條好獵物，幾十号人吃頓飽飯，運氣不好，全家人餓兩天……”
王梧森問：“但是他們的人均信力值很高，對不對？”
趙然點頭：“不錯，趕得上我君山廟的快一半了，比很多富足的地方都要高。他們廟祝說，越是危難，越是堅信，越是窮困，越是虔誠。”
王梧森道：“的确，這個問題你也發現了。生活富足者，信力就一定多嗎？生活貧苦者，信力就一定少嗎？還是以數字說話，我曾與廬山一位高道談過這個問題，他是管什麼的，我也不方便與你透露，他告訴過我一個數字，夏國的富庶遠勝吐蕃，丁口也是土蕃的兩倍，但你知道嘉靖十八年，這兩國的信力值嗎？”
趙然大感興味，連聲催促：“快說說！”
“佛門是用俱胝和洛來計量，一俱胝為一百洛，相當于咱們道門的十圭。這麼跟你說吧，夏國的信力大約是兩千二百萬俱胝，而吐蕃是一千八百萬俱胝！比夏國差的并不多。從這個角度而言，吐蕃每四十年能出一位佛陀境大圓滿者，也便能夠理解了。”，！
br>趙然很驚訝，對這位王梧森也産生了很大的興趣，這個世界、這個年頭，計算平均值并不奇怪，很多時候，官府統計本地畝産，也偶爾會用到這個概念。
但于道門而言，趙然已經在葉雪關的川省大議事中發現，從未有人将信力值進行人均化計算，所以他乍一聽王梧森說到“人均三十八圭”這個概念，便産生了和他就這個問題讨論一二的意願。
“你這個數字不能這麼算，實際上，君山廟的信衆不止這八千七百多人，還包括了周邊一些地區，比如西北線沿線、東線沿線，甚至青口鎮的部分信衆。我的推測，大概有一萬兩千人左右。”
趙然剛說完，王梧森張口就道：“加起來的話，人均信力值達到二十八圭，可就算這個水平，也遠遠高出别的地方。你知道龍虎山下的天師廟麼……”
“青城山下的青城廟更高。”
“不，和青城廟不一樣，天師廟主要還是靠自己轄地百姓提供信力，那是我走了那麼多地方，見過香火最旺的廟，但就算如此，也才達到人均二十六圭。”
“說到這個問題，我想問一下王道長，你認為影響人均值高低的最大因素是什麼？這是我近些日子以來苦苦思索的問題。我君山廟生活富足、百姓安逸，所以人均信力值川省第一，我原本以為，讓老百姓過上人人吃得飽、穿得暖的好日子，這是提高人均信力值的唯一辦法，但是……”
王梧森擊掌贊道：“這個問題問的非常好！但是，事實并不如此，對麼？”
趙然道：“不錯。拿黎州來說，那裡的山民生活水平極其簡陋，比我君山廟差得不是一點半點。我曾經和那裡的一位廟祝談過，他們那裡，大部分山民住在簡陋的茅屋之中，有些甚至還在石窟中過日子，一家子老小隻有一快破布遮體，誰要出門誰就裹在身上。吃飯也要看運氣，運氣好打到一條好獵物，幾十号人吃頓飽飯，運氣不好，全家人餓兩天……”
王梧森問：“但是他們的人均信力值很高，對不對？”
趙然點頭：“不錯，趕得上我君山廟的快一半了，比很多富足的地方都要高。他們廟祝說，越是危難，越是堅信，越是窮困，越是虔誠。”
王梧森道：“的确，這個問題你也發現了。生活富足者，信力就一定多嗎？生活貧苦者，信力就一定少嗎？還是以數字說話，我曾與廬山一位高道談過這個問題，他是管什麼的，我也不方便與你透露，他告訴過我一個數字，夏國的富庶遠勝吐蕃，丁口也是土蕃的兩倍，但你知道嘉靖十八年，這兩國的信力值嗎？”
趙然大感興味，連聲催促：“快說說！”
“佛門是用俱胝和洛來計量，一俱胝為一百洛，相當于咱們道門的十圭。這麼跟你說吧，夏國的信力大約是兩千二百萬俱胝，而吐蕃是一千八百萬俱胝！比夏國差的并不多。從這個角度而言，吐蕃每四十年能出一位佛陀境大圓滿者，也便能夠理解了。”，！
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但于道門而言，趙然已經在葉雪關的川省大議事中發現，從未有人将信力值進行人均化計算，所以他乍一聽王梧森說到“人均三十八圭”這個概念，便産生了和他就這個問題讨論一二的意願。
“你這個數字不能這麼算，實際上，君山廟的信衆不止這八千七百多人，還包括了周邊一些地區，比如西北線沿線、東線沿線，甚至青口鎮的部分信衆。我的推測，大概有一萬兩千人左右。”
趙然剛說完，王梧森張口就道：“加起來的話，人均信力值達到二十八圭，可就算這個水平，也遠遠高出别的地方。你知道龍虎山下的天師廟麼……”
“青城山下的青城廟更高。”
“不，和青城廟不一樣，天師廟主要還是靠自己轄地百姓提供信力，那是我走了那麼多地方，見過香火最旺的廟，但就算如此，也才達到人均二十六圭。”
“說到這個問題，我想問一下王道長，你認為影響人均值高低的最大因素是什麼？這是我近些日子以來苦苦思索的問題。我君山廟生活富足、百姓安逸，所以人均信力值川省第一，我原本以為，讓老百姓過上人人吃得飽、穿得暖的好日子，這是提高人均信力值的唯一辦法，但是……”
王梧森擊掌贊道：“這個問題問的非常好！但是，事實并不如此，對麼？”
趙然道：“不錯。拿黎州來說，那裡的山民生活水平極其簡陋，比我君山廟差得不是一點半點。我曾經和那裡的一位廟祝談過，他們那裡，大部分山民住在簡陋的茅屋之中，有些甚至還在石窟中過日子，一家子老小隻有一快破布遮體，誰要出門誰就裹在身上。吃飯也要看運氣，運氣好打到一條好獵物，幾十号人吃頓飽飯，運氣不好，全家人餓兩天……”
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