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第三十章 雙重标準（第4頁）
格勞修斯聽到這，沉默半晌道：“總督先生，這是外交與政治，并不是我能左右的。我内心的支持與反對，并不會帶來任何的結果。況且，我不能接受尼德蘭的分裂。”
“那奴隸呢？”
“我仍然堅持我原本的觀點。”
陳健笑道：“由此看來，國際法的制定是個漫長的過程。需要獨立的主權國家占據多數才行。所以，在這之前，我們可以基于道德與道義，做一些我們都能接受的事。”，！
班牙和葡萄牙的壟斷，您站在荷蘭利益的角度上看，以自然法至高，且高于人定法這個觀點，來證明自由航行和貿易是合理的。但是，對于荷蘭參與的奴隸貿易，您又用人定法來為之辯護，為什麼在這個時候自然法就沒有意義了呢？”
“其次，既然你所說的主權是高于自然法之上的。那麼，就算航行與貿易是源于自然法，那麼對于一個主權的國家而言，它本身是高于自然法的，是不是可以有權拒絕這種貿易呢？”
“況且，以自然法為基礎的國際法，隻在内容上是正義且正确的，但是誰來保證法的實施？法是由主權國家頒布的，那麼國際法是否意味着國家出讓了部分主權予以這個淩駕于主權之上的國際法？”
“所以終究還是利益，對嗎？”
劍拔弩張的提問，讓格勞修斯反應了片刻，回道：“一國的法律，目的在于謀求一國的利益，所以國與國之間，也必然有其法律，其所謀取的非任何國家的利益，而是各國共同的利益。”
“我仍舊堅持我的觀點。主權在君主，是人與君主之間的契約。擁有主權的君主，擁有不受别人意志或是法律支配的權利。國際法的個體是主權，而非個人。既然是這樣，那麼這個國家抓獲的戰俘，以國的利益來看，是可以作為奴隸的，此時并不受自然法的支配，因為主權不受法律支配。”
蘭琪也笑道：“那按照這種觀點來看，西班牙以自身的利益壟斷海上航行自由，也是以自己國家的利益為基石，那麼您反對的西班牙葡萄牙所禁止的航行自由，又基于什麼呢？對你們不利的，就自然法；對你們有利的，就人定法。我尊重您希望制定國際法的想法，但在内部邏輯上希望您能給出更為自洽的說法。”
眼看着兩人又要繼續吵下去，陳健輕咳一聲打斷了蘭琪繼續要說的話，說道：“格勞修斯先生，就目前來看，您的自然法為基礎的國際法是合乎正義和道理的。但是，就形式和有效性而言，實踐起來很難。”
“共和國願意為國家法的建立和修訂出一份力，并且可以簽訂國際法的條約，并成為第一批發起國。”
“但是，國際法的效力應該是國家的同意和共同的意志。規則隻有經過各個國家的同意才能成為國家法，需要以這種同意作為效力和實踐的基礎。”
“我們是認同人與生俱來的自然權利的。所以，如果想要以自然法作為國際法的基礎，首先一點就要保證，主權國的存在并且此主權國是以自然的權利所締結的屬于人民的主權。”
“國際法的第一步，是反壓迫的，是支持理性的，也是反對封建特權的，是自由的。隻有做到這些，國與國之間才能夠共同接受與同意以自然法為基礎的國際法，否則的話，主權的個體都不認同人的自然權利，又怎麼會凝結出淩駕于個人之上的、認同自然權利的主權呢？”
“以人的自然權利所締結的主權的國家，才有以自然法為基礎的國際法。”
“所以，就我個人且不代表我的國家，我是支持你們反對西班牙的争取獨立與自由的戰争的。這是與你所設想的國際法體系是完美契合的。”
“我們的共和國的人民，想必是支持以自然法為基礎的國際法的。既然支持以自然法與道德為基礎的國際法的構想，那麼我們的共和國的人民是支持任何反抗壓迫、反抗封建特權、反抗腐朽教會與王朝的争取獨立與自由的戰争。”
“僅就我個人而言，并不代表共和國。出于對格勞修斯先生的尊重以及對您所構想的國際法的尊敬，我認為，若想實現您構想的國際法，首先您應該支持尼德蘭人民的獨立戰争，支持愛爾蘭人民的獨立、支持蘇格蘭人民的獨立、支持波米希亞人民的獨立和信仰的自由、支持葡萄牙的獨立、支持神聖羅馬帝國之各邦國之獨立自由與信仰自由。”
“這一切是您所構想的自然法為基礎的國際法的基礎。請問，您能做到這些嗎？包括支持尼德蘭境内的宗教自由并不惜以生命為代價。包括猶太教、阿明尼烏派、長老宗等等派别之自由，并且各個派别有獨立意願後可以建國之意願。”
格勞修斯聽到這，沉默半晌道：“總督先生，這是外交與政治，并不是我能左右的。我内心的支持與反對，并不會帶來任何的結果。況且，我不能接受尼德蘭的分裂。”
“那奴隸呢？”
“我仍然堅持我原本的觀點。”
陳健笑道：“由此看來，國際法的制定是個漫長的過程。需要獨立的主權國家占據多數才行。所以，在這之前，我們可以基于道德與道義，做一些我們都能接受的事。”，！
班牙和葡萄牙的壟斷，您站在荷蘭利益的角度上看，以自然法至高，且高于人定法這個觀點，來證明自由航行和貿易是合理的。但是，對于荷蘭參與的奴隸貿易，您又用人定法來為之辯護，為什麼在這個時候自然法就沒有意義了呢？”
“其次，既然你所說的主權是高于自然法之上的。那麼，就算航行與貿易是源于自然法，那麼對于一個主權的國家而言，它本身是高于自然法的，是不是可以有權拒絕這種貿易呢？”
“況且，以自然法為基礎的國際法，隻在内容上是正義且正确的，但是誰來保證法的實施？法是由主權國家頒布的，那麼國際法是否意味着國家出讓了部分主權予以這個淩駕于主權之上的國際法？”
“所以終究還是利益，對嗎？”
劍拔弩張的提問，讓格勞修斯反應了片刻，回道：“一國的法律，目的在于謀求一國的利益，所以國與國之間，也必然有其法律，其所謀取的非任何國家的利益，而是各國共同的利益。”
“我仍舊堅持我的觀點。主權在君主，是人與君主之間的契約。擁有主權的君主，擁有不受别人意志或是法律支配的權利。國際法的個體是主權，而非個人。既然是這樣，那麼這個國家抓獲的戰俘，以國的利益來看，是可以作為奴隸的，此時并不受自然法的支配，因為主權不受法律支配。”
蘭琪也笑道：“那按照這種觀點來看，西班牙以自身的利益壟斷海上航行自由，也是以自己國家的利益為基石，那麼您反對的西班牙葡萄牙所禁止的航行自由，又基于什麼呢？對你們不利的，就自然法；對你們有利的，就人定法。我尊重您希望制定國際法的想法，但在内部邏輯上希望您能給出更為自洽的說法。”
眼看着兩人又要繼續吵下去，陳健輕咳一聲打斷了蘭琪繼續要說的話，說道：“格勞修斯先生，就目前來看，您的自然法為基礎的國際法是合乎正義和道理的。但是，就形式和有效性而言，實踐起來很難。”
“共和國願意為國家法的建立和修訂出一份力，并且可以簽訂國際法的條約，并成為第一批發起國。”
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