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第三十一章 積極介入（第4頁）
醫和一批醫護人員跟随着一同出發，帶上了所有的醫療器械：麻醉、止血、繃帶、觀察凝結的低倍顯微鏡、烈酒等等。
這是個混亂的年代，世界的思維方式正開始由地區的“地區即世界”這個概念的世界主義朝着民族主義轉換的年代。
在世界被帆船聯系在一起之前，地球是一個分散成各個“世界”的世界。天子與朝貢體系的“世界”；教皇與天主教國家的“世界”；共和國與侯伯國組成的“世界”……
這種分散的“世界”正在被打散。西葡子午線的劃分，算是歐羅巴“世界”觀念的最後一次作用，随着英國宣布國教不和教皇有關後，歐洲的“世界主義”開始消失，再沒有一個可以管理世界的法，率先開始了這種國度。
并且随着帆船将世界聯系在一起，種種原本分散的“世界”都開始支離破碎，代之以新的國家新的體系。
誰先明白，誰先強大，誰就有資格主導這個新的世界體系，不管這個體系将來會發展到什麼古怪而畸形的模樣——天下大勢分久必合合久必分，隻是世界變大了而已，不管将來是跨國資本的世界主義，還是赤旗寰宇的世界主義，都是分久必合産生的一種以地球作為世界的世界主義的嘗試。
但是想要涉足，就必須抛棄原本的“世界”，盡快融入或是幹涉這個新世界的一切。
隻是現在，并沒有幹涉的理由。國内不會有興趣管這邊的屁事，也就自然沒有太多的發言權，新體系的構建除了國力也需要積極參與，不要落後。
陳健需要一個理由，一個可以煽動民意增加影響力同時盡可能可以讓他希望的、還沒有到達的、另一個國家參與進來的理由。
不論能否成功，都需要嘗試。
…………
前往海牙的路上，休息的時候，蘭琪有些好奇地問道：“你怎麼會做這個決定？”
陳健慨然道：“我是個善良的人。”
蘭琪抿嘴而笑，問道：“這樣做有什麼好處？”
陳健想了想不久前發生在馬尼拉的事，反問道：“你說，現在咱們有照相術。假如發現了某個文明的國度，在城市屠殺了數萬無辜的平民，以照相術輔以你的筆杆子，會造成什麼樣的影響？如果我把這個人抓住，并且送到‘文明的國度’到處展覽，并且把被屠殺的這些人的祖國的禮部騙過來參與審判，算不算一個把那個國家牽扯進來的契機？”
蘭琪搖頭道：“難。如你所說，如果這些被殺的人身後，有個強大的國家，那麼這個國家自己就會負責。如果并不強大，那麼也就沒有發言權。如果強大但并不管，你憑什麼相信他們的禮部會出面參與呢？”
“不試試怎麼知道？我隻是說一種可能。”
“那也得屠殺方的那個國家簽署并且同意。”
“面子上會的，如果可以展示出救助傷兵的水平，對于傷兵和建立醫院培訓這種事他們至少會同意。我隻需要一個借口，可以展開的借口。就像走私一樣，一艘合法的船就夠。”
“除了這些呢？”
“很多啊。這些教會宣傳他們教義的時候，都是以救助治病為基礎。那麼我們宣傳自由、民主、反封建、反教會、起義、平等、人道這些東西，為什麼不可以也用這個為基礎呢？指望着他們總結出來這些觀念，總是慢的。咱們可以做火堆上的油、滅火時的雨……”
已經大緻上了解了歐洲此時形式的蘭琪笑道：“你這是準備讓這邊亂成什麼樣？”
“不管他們，還有一個好處，可以稍微提高女性的地位。如果護理人員以女人為主，女性除了教師之外又多出一個很适合的職業，而且是可以赢得尊重與獨立的職業。獨立的經濟才有獨立的人、獨立的工作才有獨立的女性，我這是在想辦法稍微提高一下女性的地位。”
蘭琪呵呵笑着，說道：“恐怕還有一點吧，你是斷定戰争會打起來的。用這邊的戰亂來培養一批實踐過、見過血、見過戰場的戰場醫生和護理？”
“有些東西啊……不是讀書就能讀出來的。實踐是最好的學堂。而且，有些東西有時候是不合情理的。比如當初如果不是林曦割了自己的手臂去嘗試牛痘，而是花錢雇了另外的一個人，這是對的還是錯的呢？前提是她并不知道是否成功的情況下。如今，一些縫合術，隻能在死人身上嘗試，國内安穩了幾十年。那你說我的目的，其實是讓咱們族群的醫生用這些傷兵練手，促進醫學水平的提升，是對還是錯？”
蘭琪搖頭道：“這是個無解的問題。但又回到你剛才的話題，你所說的女性護理，被尊重的前提，是人命得到尊重，否則傷兵隻是累贅與數字，女性的護理人員也就不會被尊重。你覺得……這些被雇傭的士兵，他們會被當成人嗎？”
“如果不能，那就讓他們自己或是後來的人、市民去追求他們被當成人的尊重。除開他們，還有别的啊，世界總有一些願意救助别人、尤其是救助遙遠的異域的人的人。而投入最少的錢、獲得最大的影響力，為藍翔技校多出一個學科，促進更多的女性成為職業的有工作的女性。不管能不能借助機會傳播我們想傳播的東西，都是值得嘗試的，不是嗎？”
“同族的事，我們還管不過來呢。”
“意識形态，可以作為武器，不需要我們的同族的生命，就能換來安穩的環境。而我們并沒有做錯什麼，煽動……不，不是煽動，隻是告訴他們争取自己應該有的東西而已，我們是正義的。售賣一萬支燧發槍，外加送出一萬套如何建立秘密團體、人的權利、教會之醜陋、封建之壓迫的書籍，可以做到兩萬士兵都達不到的效果。時間啊時間，我們要的是足夠的、不受這邊幹擾的時間。”，！
醫和一批醫護人員跟随着一同出發，帶上了所有的醫療器械：麻醉、止血、繃帶、觀察凝結的低倍顯微鏡、烈酒等等。
這是個混亂的年代，世界的思維方式正開始由地區的“地區即世界”這個概念的世界主義朝着民族主義轉換的年代。
在世界被帆船聯系在一起之前，地球是一個分散成各個“世界”的世界。天子與朝貢體系的“世界”；教皇與天主教國家的“世界”；共和國與侯伯國組成的“世界”……
這種分散的“世界”正在被打散。西葡子午線的劃分，算是歐羅巴“世界”觀念的最後一次作用，随着英國宣布國教不和教皇有關後，歐洲的“世界主義”開始消失，再沒有一個可以管理世界的法，率先開始了這種國度。
并且随着帆船将世界聯系在一起，種種原本分散的“世界”都開始支離破碎，代之以新的國家新的體系。
誰先明白，誰先強大，誰就有資格主導這個新的世界體系，不管這個體系将來會發展到什麼古怪而畸形的模樣——天下大勢分久必合合久必分，隻是世界變大了而已，不管将來是跨國資本的世界主義，還是赤旗寰宇的世界主義，都是分久必合産生的一種以地球作為世界的世界主義的嘗試。
但是想要涉足，就必須抛棄原本的“世界”，盡快融入或是幹涉這個新世界的一切。
隻是現在，并沒有幹涉的理由。國内不會有興趣管這邊的屁事，也就自然沒有太多的發言權，新體系的構建除了國力也需要積極參與，不要落後。
陳健需要一個理由，一個可以煽動民意增加影響力同時盡可能可以讓他希望的、還沒有到達的、另一個國家參與進來的理由。
不論能否成功，都需要嘗試。
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