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第七七章 蒲察石家奴（第1頁）
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佛自言自語道：“老趙皇帝家中如此富庶，說不得這一次，我就能換上一件木棉布袍子了。”
天氣炎熱，女真人已脫去了狐裘和貂裘，換上了大宋産的單衣。
女真人喜白sè，故而多着白sè衣物。似斜卯阿裡身上這件緊身左衽，便是海上盟約時，徽宗皇帝派人送給女直人的禮物。不過，蒲察石家奴身上卻着的是一件白sè木棉布袍子。這木棉布，便是用棉huā做成的布匹，北宋時期的産量比絲綢還要稀少。
也正是因為這原因，女真人的皇親國戚們，更喜歡是用木棉布做衣服，而相比之下，絲綢反而比木棉布還要低一個等級。蒲察石家奴便穿着一件木棉布做成的左衽，聽斜卯阿裡說完，他忍不住哈哈大笑，“阿裡，莫說是用木棉布做衣服，便是拿來做褥子，也是輕而易舉。大宋的寶貝如今都堆放在開封，等着咱們提取。
用不了多久，你一定能穿上這木棉布袍子。
到時候咱們走馬開封城，又有什麼東西搶不過來呢？”
“沒錯，沒錯……大宋皇帝的那些寶貝和美人兒，早晚都是咱們的！”
斜卯阿裡說完，與蒲察石家奴又是一陣猖狂大笑……
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“一般而言，虜人軍中有兩種死刑，最常用的便是窪勃辣駭。而另一種則叫做‘門g山不屈huā不辣’，是指拉肋而死。不過這種刑罰，在虜人軍中并不經常使用。”
餘黎燕對女直人很熟悉，遠非yu尹後世讀了些許史書可以相提并論。
而yu尹呢，也希望能多了解一些女真人的事情，所以虛心請教，向餘黎燕提出各種問題。
宋軍這兩年來，雖說和女直人有過沖突，可很少傳入普通百姓耳中。
那些朝堂上的王公大臣，對此也好像沒有什麼興趣，那老百姓也就更不可能了解。
坊巷裡流傳的女真人故事，很多是民間藝人加工出來。
而這些民間藝人，又有幾人和女真人有過實際接觸，差不多都是道聽途說而來……
也正因為這原因，宋人對女真人的了解很少。
大都是一些‘女真人粗鄙不堪’之類的笑話，這一旦和女真人交戰，便會造成巨大的影響。yu尹希望借此機會，能夠多了解一些女真人的事情，包括他們的語言，生活習俗等等。所謂知己知彼，百戰不殆……yu尹雖然不是什麼了不得的人物，可别忘了，他和李逸風等人正在籌劃報紙，至少可以讓大家多一些真實了解。
見yu尹對女真人興趣很大，餘黎燕也不隐瞞藏si。
從女真人的生活習慣，到他們的兵制和官職，她一一向yu尹講述。
“虜人軍中有六級編制，統兵将領分别以忒母孛堇、猛安孛堇、謀克孛堇、蒲辇孛堇、十夫長、五夫長來稱呼。如十夫長和五夫長，就如同隊正那樣的職務，一旦到了蒲辇孛堇，便可以算作是虜人的将領，比如今日被你所殺的那個謀良虎。”
蒲辇孛堇是五十夫長。
yu尹忍不住問道：“那謀克孛堇又是什麼？”
“謀克孛堇，便是百夫長，猛安孛堇是千夫長，而忒母孛堇便是萬夫長。
如你們宋人以‘軍’作戰一樣，這虜人的猛安便等同于宋軍的‘軍’。忒母孛堇更多時候，是作為統帥，并不實際率領兵馬。所以這虜人出兵，多以猛安相稱。”
受教了！
yu尹不禁連連點頭。
他又詢問了一些關于虜人的問題，比如虜人的婚喪嫁娶，比如他們的飲食結構等等。
而餘黎燕是知無不答。
遼人和女真人交戰多年，甚至一度女真人臣服于遼人。
也正是這原因，餘黎燕對女真人非常熟悉，隻不過在許多人眼中，對此并不在意。
比如耶律習泥烈，便不太了解女真人。
所以當yu尹第一次提出，不要和耶律延禧彙合的時候，耶律習泥烈就表現的非常不滿。而同樣是第一次提出，餘黎燕便可以接受，這其中便有她對女真人了如指掌的因素在裡面。
兩人就這樣坐在避風處，靠着大石頭你一句我一句的閑聊着。
聊着聊着，困意湧來……
餘黎燕頭靠在yu尹的肩膀，ii糊糊便睡着了。
看着餘黎燕那張俏麗的面龐，yu尹也不禁感到萬分心痛。
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