無論怎樣文治武功的帝王,都免不了身後被臣子評頭論足的命運。
先帝大行,群臣扶太子于太和殿正位,為嗣天子,預備擇日舉行登基大典,昭告天下。
但在嗣天子正式登基之前,最重要的一件事,便是為大行天子拟訂加廟号,拟訂谥号。
自魏晉以來,帝王的廟号就不以功績論了。
所以,廟号沒有什麼好争執的。
大行是大晉的第四任帝王。
太-祖鼎定天下,太-宗肅清寰宇,高宗平定邊患。
大行天子也是一代明君,廟号自然要撿好的用。
齊晟親自選了宣宗。
按照這個排法,齊晟已經能夠料到等自己百年之後,廟号是什麼了。
但此時此刻,他卻沒有心思再想别的了。
因為,接下來要定的,是真正能對一個帝王蓋棺定論的谥号。
在對于帝王的谥号上,大臣們普遍都是采取壓制的态度的。
特别是在君權日盛,臣權被限制得越來越多的大晉,無論這個帝王生前的功績有多麼偉大,臣子對他,都是有一股難以言說的怨氣的。
其實,關于這方面,翻翻史書就能察覺。
曆史上被大臣交口稱贊的帝王都是什麼樣的?
宋仁宗,明孝宗,這兩位都是個中代表。
而這兩位有一個共同點,那就是性子寬和,很寬和,出了名的寬和。
宋仁宗是臣子吐沫星子噴到臉上,他都能順手一抹不當一回事的主;明孝宗更是對迫害過他的萬貴妃一家子從無苛待。
這倒不是說他們這樣做不對,隻是換一個一般人,真的沒這種胸襟和忍功。
而寬和的君主,對臣子的容忍度極高,也就更符合臣子心目中完美君主的樣闆。
——垂拱而治。
大行天子是個誰都不能否認的明君,但朝臣們的理想模闆,何止差了十萬八千裡?
所以,一群天官堂官讨論了半天,給出的幾個谥号,最好的竟然是個“戴”字。
愛民好治曰戴;典禮不愆曰戴。
這也算是個美谥了,但卻近似于平谥,齊晟如何能滿意?
他冷着臉坐在冷冰冰的龍椅上,耐着性子聽了半天,卻隻給了這麼個結果,他能滿意才怪呢。
雖然他心裡明白,大行天子雖然殚精竭慮,堪稱一代明君,但卻并沒有類似于開疆拓土、改善良種以饷天下的大功績。
可是,這麼多年,大行天子所有的努力他都看在眼裡,也比所有人都明白,大行天子為了這個天下,對自己的本性壓抑得有多深。
如若不然,以他那麼以自我為中心的性子,哪裡會聽得進别人的谏言?
因而,等朝臣們讨論出了結果,寫在紙上請他決斷的時候,齊晟隻略掃了一眼,便冷笑道:“諸君對大行天子,何其苛刻也!”
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