鹦鹉小說>一代天師 > 第80章 六大派（第1頁）
第80章 六大派（第1頁）
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求，一定得是單數，一、三、五、七都可以，而且對于顔色也有着規定。一般采用藍色或者藏青色，也有人用紫色或者灰色，但絕不會用到紅色和黑色，紅黑這兩種顔色分别代表着兇和煞，萬萬是使不得的。
壽衣一般是由死者的晚輩提供，子女或者外甥侄子等等，給他買上最後一件衣裳以表示孝心。何老西隻有一個女兒，但外甥和侄子輩的卻也不少，攏共湊了七件壽衣，五床被子。而查文斌就發現，其中一件壽衣便是黑色的，經過詢問，這件衣裳是他的外甥女在一位大師的指點下購買的，氣得查文斌差點下台與那大師起了沖突，好在這店裡衣裳多，臨時又給換了一條。
穿上衣裳，便是腰帶，壽衣是沒有紐扣的。合上衣服後需用白色棉線在腰間纏繞，一般來說多少歲就用多少根棉線，再然後就是哭喪環節。
她女兒首先要準備一根哭喪棒，棒子的材質一般父喪用竹，母喪用桐，取父節在外，母節在内之意。上面纏上白紙，做上飄帶，然後由查文斌領頭，帶着親屬繞着棺木進行哭喪。
一般哭喪的時候道士就開始念經了，主要是超度的經文，這個時候可就熱鬧了。
六大派們抓住這個時機一擁而上，手拿各種五花八門的玩意是又敲又打，各種方言調調更是響成了一片，搞的這喪事跟劉三姐鬥歌似得，一個個犟着脖子拼了老命的在那嘶吼着。眼看這場喪事就要變成了一場鬧劇，查文斌也是忍無可忍，直接叫停了儀式站在台上喊道：“各位朋友請靜一靜，不要亂，既然都是何老闆生前的好友，你們為何不讓他走的時候也體面點？”
下面那位穿着袈裟的大師手持一把桃木劍，滿臉通紅，渾身酒氣，一看那樣就知道晚飯的時候沒少喝，他杠着脖子沖着查文斌道：“你念你的，我念我的，大家不都是個好意嘛，為啥就得以你的為準。”
起哄者也馬上跟上道：“就是，好像就他一個人會似得，你弄你的，我們弄我們的，大家井水不犯河水！”
“行，既然這樣，那就把這裡交給你們了。”說罷，查文斌便于那家屬交代了兩句後便跳下了台子，隻在台下圍觀的人群裡找了個角落的地方坐了下來，他倒想看看這幫神棍到底想怎麼個鬧法。
他一走，那可就熱鬧了，這就好比山中無老虎，各個猴子都想去稱大王。誰要是能取代了查文斌做完今天的這一場法事，誰的江湖地位就可以說是穩坐了龍頭，這種給自己打活廣告的買賣誰不幹誰是傻子，那些個神棍馬上就都一擁而上，結果反倒是更亂了。
本來他們隻是打算來拆查文斌的台，壓根沒有想過誰能取代，後來經過指客的調解，主要想争這主持人身份的就隻剩下了兩人，一個是那位穿着袈裟的大師，而另外一位則是頭戴着大朵鮮花的一位神婆，因為這兩人各屬門派不同，套路不同，一時間僵持不下來，于是二人就打算來一次現場pk……，！
求，一定得是單數，一、三、五、七都可以，而且對于顔色也有着規定。一般采用藍色或者藏青色，也有人用紫色或者灰色，但絕不會用到紅色和黑色，紅黑這兩種顔色分别代表着兇和煞，萬萬是使不得的。
壽衣一般是由死者的晚輩提供，子女或者外甥侄子等等，給他買上最後一件衣裳以表示孝心。何老西隻有一個女兒，但外甥和侄子輩的卻也不少，攏共湊了七件壽衣，五床被子。而查文斌就發現，其中一件壽衣便是黑色的，經過詢問，這件衣裳是他的外甥女在一位大師的指點下購買的，氣得查文斌差點下台與那大師起了沖突，好在這店裡衣裳多，臨時又給換了一條。
穿上衣裳，便是腰帶，壽衣是沒有紐扣的。合上衣服後需用白色棉線在腰間纏繞，一般來說多少歲就用多少根棉線，再然後就是哭喪環節。
她女兒首先要準備一根哭喪棒，棒子的材質一般父喪用竹，母喪用桐，取父節在外，母節在内之意。上面纏上白紙，做上飄帶，然後由查文斌領頭，帶着親屬繞着棺木進行哭喪。
一般哭喪的時候道士就開始念經了，主要是超度的經文，這個時候可就熱鬧了。
六大派們抓住這個時機一擁而上，手拿各種五花八門的玩意是又敲又打，各種方言調調更是響成了一片，搞的這喪事跟劉三姐鬥歌似得，一個個犟着脖子拼了老命的在那嘶吼着。眼看這場喪事就要變成了一場鬧劇，查文斌也是忍無可忍，直接叫停了儀式站在台上喊道：“各位朋友請靜一靜，不要亂，既然都是何老闆生前的好友，你們為何不讓他走的時候也體面點？”
下面那位穿着袈裟的大師手持一把桃木劍，滿臉通紅，渾身酒氣，一看那樣就知道晚飯的時候沒少喝，他杠着脖子沖着查文斌道：“你念你的，我念我的，大家不都是個好意嘛，為啥就得以你的為準。”
起哄者也馬上跟上道：“就是，好像就他一個人會似得，你弄你的，我們弄我們的，大家井水不犯河水！”
“行，既然這樣，那就把這裡交給你們了。”說罷，查文斌便于那家屬交代了兩句後便跳下了台子，隻在台下圍觀的人群裡找了個角落的地方坐了下來，他倒想看看這幫神棍到底想怎麼個鬧法。
他一走，那可就熱鬧了，這就好比山中無老虎，各個猴子都想去稱大王。誰要是能取代了查文斌做完今天的這一場法事，誰的江湖地位就可以說是穩坐了龍頭，這種給自己打活廣告的買賣誰不幹誰是傻子，那些個神棍馬上就都一擁而上，結果反倒是更亂了。
本來他們隻是打算來拆查文斌的台，壓根沒有想過誰能取代，後來經過指客的調解，主要想争這主持人身份的就隻剩下了兩人，一個是那位穿着袈裟的大師，而另外一位則是頭戴着大朵鮮花的一位神婆，因為這兩人各屬門派不同，套路不同，一時間僵持不下來，于是二人就打算來一次現場pk……，！
求，一定得是單數，一、三、五、七都可以，而且對于顔色也有着規定。一般采用藍色或者藏青色，也有人用紫色或者灰色，但絕不會用到紅色和黑色，紅黑這兩種顔色分别代表着兇和煞，萬萬是使不得的。
壽衣一般是由死者的晚輩提供，子女或者外甥侄子等等，給他買上最後一件衣裳以表示孝心。何老西隻有一個女兒，但外甥和侄子輩的卻也不少，攏共湊了七件壽衣，五床被子。而查文斌就發現，其中一件壽衣便是黑色的，經過詢問，這件衣裳是他的外甥女在一位大師的指點下購買的，氣得查文斌差點下台與那大師起了沖突，好在這店裡衣裳多，臨時又給換了一條。
穿上衣裳，便是腰帶，壽衣是沒有紐扣的。合上衣服後需用白色棉線在腰間纏繞，一般來說多少歲就用多少根棉線，再然後就是哭喪環節。
她女兒首先要準備一根哭喪棒，棒子的材質一般父喪用竹，母喪用桐，取父節在外，母節在内之意。上面纏上白紙，做上飄帶，然後由查文斌領頭，帶着親屬繞着棺木進行哭喪。
一般哭喪的時候道士就開始念經了，主要是超度的經文，這個時候可就熱鬧了。
六大派們抓住這個時機一擁而上，手拿各種五花八門的玩意是又敲又打，各種方言調調更是響成了一片，搞的這喪事跟劉三姐鬥歌似得，一個個犟着脖子拼了老命的在那嘶吼着。眼看這場喪事就要變成了一場鬧劇，查文斌也是忍無可忍，直接叫停了儀式站在台上喊道：“各位朋友請靜一靜，不要亂，既然都是何老闆生前的好友，你們為何不讓他走的時候也體面點？”
下面那位穿着袈裟的大師手持一把桃木劍，滿臉通紅，渾身酒氣，一看那樣就知道晚飯的時候沒少喝，他杠着脖子沖着查文斌道：“你念你的，我念我的，大家不都是個好意嘛，為啥就得以你的為準。”
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