陳捷的話,讓得蘇晨眼神微微閃爍。
劉基,字伯溫,這個名字在民間那是大大有名,而在玄學界也是一樣。
在風水造詣上,這位可以和楊公、賴布衣相提并論,但同時又兼具占蔔、推算,是一個全能型的高人。
民間關于劉伯溫的傳說多的是數不勝數,有些雖然是編造的,但有些卻是真的,如果那位秀才寫的雜記是真的話,那能夠讓這位高人都這麼忌憚,瓦西壩的先祖們絕對不簡單。
“不管這位秀才的雜記是真是假,但先前有些話我沒有說完,我的導師經過對木門的深入研究,最後對木門上的那四目獸的來曆有了發現。”
“這四目獸,很有可能和傩文化有關,有很大可能就是傩文化中所記載的四目黃金面具,因為根據史料記載,江西算是傩文化的起源地,所以我推測,瓦西壩的先祖可能是方相氏的傳承者。”
陳捷的話讓得陳欣和林淮是聽的一頭霧水,傩文化是什麼?聽都沒有聽過。
蘇晨這個時候眼睛卻是微微眯起,傩文化他自然是知道,在一般的曆史學家眼中,巫是古代的宗教職業者,而巫從事驅鬼敬神、逐疫鎮邪的宗教活動就叫做傩,又叫傩禮和傩祭,至于方相氏,則是古代對從事傩活動的人的官職。
所以一般人習慣性的把巫和傩放在一起,統稱為巫傩文化。
但蘇晨從田老頭口中得知,巫和傩并不一樣,巫是巫,傩是傩,兩者不是同一個概念。
巫,修煉的法門有千萬,信奉的是“萬物有靈”,巫與官結合,謂之官巫;與醫結合,謂之于醫巫,與占蔔結合,謂之于蔔巫。
但傩隻做一件事情,那就是驅鬼除疫,專門和鬼怪打交道,而且雖然是驅鬼除疫,但這一派本身信奉的就是鬼怪。
以鬼驅鬼,以怪制疫。
蘇晨曾經好奇的問過田老頭,那巫和傩誰更厲害,田老頭直接是反問了一句:“一個是刀槍棍棒十八般武藝都學,一個是專學一樣,你覺得哪個厲害?”
“樣樣都學那肯定不如專精一樣的厲害。”
這是蘇晨當時的回答,結果卻吃了田老頭一個闆栗。
“蠢蛋,雖然是十八般武藝樣樣都學,但也可以專精一樣,選擇自己最有天賦的那一樣專攻,不過如果你以後遇到和傩有關系的人或者事情,最好還是躲着點,這一派詭異的很。”
雖然田老頭話語中沒有明說,但蘇晨可以感受的到田老頭對傩這一派的忌憚,而能夠讓田老頭都這麼忌憚,可想而知傩這一派有多麼的厲害了。
“關于傩文化,我導師研究了一段時間,我自己也查詢過許多資料,所以我們可以合作。”
陳捷說出這話的時候,蘇晨還沒有表态,陳欣就先不幹了。
“姐,什麼合作不合作的,他是你未婚夫,就該聽你的話。”
陳欣這話一出,整個現場氣氛突然變得有些怪異起來,從先前陳捷和蘇晨的對話來看,兩個人絲毫就沒有把對方當做自己另一半來看待。
而對于霍煜勇和林淮來說,他們是巴不得陳捷和對方表現的越陌生越好,所以誰都沒有覺得兩人的交談方式有什麼不對勁,包括蘇晨和陳捷本人也是如此。
但陳欣這一句話,把大家有意或者無意忽略掉的關系又給擺在了明面上。
現場足足沉默了那麼幾秒,蘇晨才開口說道:“走吧。”
蘇晨走在了最前面,手上拿着強光燈手電筒,腳下不是朝着吱吱呀呀的聲音,這是因為在他們的腳下全都是木闆鋪墊而成的路,整個祖屋從踏入大門之後,所有的一切都是由木頭建造而成。
在這黑暗環境中,這種聲音讓得人惶恐,而走了差不多十米的距離,又一扇木門出現在了他的面前。
有點類似于皇宮中的一個偏殿,門口同樣是有兩座四目獸的雕像,而陳捷在看到這木門之後,開口說道:“這門和我導師所說的那扇門的尺寸是一樣的,如果要進去的話,隻能一個人走進去。”
蘇晨聽到這話,皺了下眉頭問道:“什麼意思?”
“我導師将那具棺材給拼湊成門後,曾經做過一個實驗,用黑布搭建了一個空間,把門放在了其中一面,就等于是一個房間,當時我導師和另外一位學者把門給拉開要走進去,結果那位學者進去了之後,我導師就無法再進去了,門自動關上了,無論我導師怎麼拉都拉不開。”
“姐,真的假的啊,那進去的人怎麼樣了?”
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