四郊未甯靜,垂老不得安。子孫陣亡盡,焉用身獨完[一]?!投杖出門去,同行為辛酸[二]。幸有牙齒存,所悲骨髓幹。男兒既介胄,長揖别上官[三]。
老妻卧路啼,歲暮衣裳單。孰知是死别[四],且複傷其寒!此去必不歸,還聞勸“加餐!”土門壁甚堅,杏園度亦難[五]。勢異邺城下[六],縱死時猶寬[七]。
人生有離合,豈擇盛衰端[八]?憶昔少壯日,遲回竟長歎[九]。萬國盡征戌,烽火被岡巒。積屍草木腥,流血川原丹[一〇]。何鄉為樂土?女敢尚盤桓[一一]!
棄絕蓬室居,塌然摧肺肝。
這一首寫一個子孫死盡,憤而參軍的老人和他的妻子告别,是行者之詞。首段八句叙出門:
中段“男兒”以下八句叙與妻别,千曲百折:末段十六句,由低調轉入高亢,自寬處,正是自痛處。
[一]焉用,猶哪用。完,全也,活也。是說個人還活着幹嗎。
[二]辛酸,猶傷心。
[三]介胄,猶甲胄,謂軍服。《漢書:周亞夫傳》:文帝入細柳營,亞夫揖曰:“介胄之士不拜”,所以說“長揖”。自稱“男兒”,寫出老人不服老的性格。
[四]孰知,即熟知,是說分明知道這一别是死别。這上下六句寫老夫老妻彼此關懷的愛情極深刻。“卧路”有阻夫前去意。“勸加餐”是老妻的話。
[五]土門,即土門口,為太行八陉之第五陉。杏園在河南省汲縣,都是當時控制河北的要地。
[六]勢異句,是說情況和圍攻邺城時不同。
[七]即使死,也還有個相當長的時間。這幾句是老人安慰老妻的話。
[八]有離合,實際是說有離散,古人很多這種“複詞偏義”的習慣語。盛謂壯年,衰謂老年。
盛衰二字也是“複詞偏義”。豈擇句,是說哪管我們的年老呢?
[九]遲回,徘徊不進貌。少壯日,過去太平的日子。
[一〇]丹,紅也。流血多,故川原都染紅了。
[一一]盤桓,留念不進之貌。,,
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