鹦鹉小說

第144章 高山流水（第1頁）

春秋時，伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽辨琴聲。

伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊歎道：“太好了！就像巍峨的泰山！”

伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的江河，鐘子期贊歎道：“好啊，宛如一望無際的江河！”

無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。

鐘子期去世後，伯牙認為世界上再也沒有他的知音了。

于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。

正是“高山流水覓知音，知音不在誰堪聽？焦尾聲斷斜陽裡，尋遍人間已無琴。”

上季說到，周瑜死後，孔明決定前往江東吊祭周瑜。龐統認為孔明占了便宜還賣乖，要出風頭。也有人認為，孔明哭祭周瑜是“貓哭老鼠——假慈悲”。

孔明祭拜周瑜，完全是出于政治上的考慮？豈無半分真情意？

回顧孔明和周瑜之間的交集，既有鬥争，亦有相惜相知。

在赤壁之戰中，兩人是同一陣線的盟友，是同一戰壕裡的戰友，而且很多時候對共同抗敵的策略和見解都是心有靈犀，無需言語就能明白對方所想，相視一笑就能知曉。

孔明為保荊州的安穩，讓劉備有立足之地，不得已除掉周瑜，若非各為其主，相信兩人會成為伯牙和鐘子期一樣惺惺相惜的知音。

所謂“芳草易見，知音難尋”，孔明的祭文最後這樣說：“嗚呼公瑾！生死永别！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音！”此番說話，并不一定是虛情假意。

由此看來，孔明祭拜周瑜，既合理，又合情。

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